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列萨日《山悌良那的吉尔·布拉斯奇遇记》
所属分类:资本论
列萨日《山悌良那的吉尔·布拉斯奇遇记》名词解释: 阿兰·勒奈·列萨日(1668-1747)是十八世纪初期法国着名的现实主义小说家。 他的作品同当时时尚一样,多以西班牙为背景,但真意却在揭露和讽刺当时法国的社会。《山悌良那的吉尔·布拉斯奇遇记...
[佛教]灰栏记
所属分类:佛教
[佛教]灰栏记名词解释: 中国杂剧。 亦称《包待制智勘灰栏记》。元李行道着。该剧根据佛经寓言《二母争儿》故事,并又加入包公判案等内容而成。 剧本写富商马均卿之妻与赵令史同谋,诬告马均卿之妾张海棠毒死丈夫,并且强夺张海棠之子,企图霸占马均卿遗...
[佛教]忍字记
所属分类:佛教
[佛教]忍字记名词解释: 中国杂剧。 元郑廷玉编。亦称《布袋和尚醉屈忍字记》、《布袋和尚忍字记》等。该剧写汴梁(今河南开封)富户刘均佐原为罗汉转世,入俗世后忘却修行,成天谋划如何积钱守财,悭吝贪小,自私自利,因而令人讨厌。弥勒佛乃化为布袋和...
[佛教]观世音鱼篮记
所属分类:佛教
[佛教]观世音鱼篮记名词解释: 中国传奇。 明代佚名氏编。亦称《鲤鱼精》、《鱼篮记》、《观音鱼篮》等。剧本写鲤鱼精不甘水底寂寞生活,化成美女,顶替金牡丹与书生张真结婚。而真的金牡丹却守空房。 为此,金牡丹家人便向开封府尹包公告状,包公将此案...
[佛教]香山记
所属分类:佛教
[佛教]香山记名词解释: 中国传奇。 明佚名氏编。又名《观音得道》、《大香山》、《观音记》等。 该剧写妙庄王之女妙善,倾心佛教,厌恶世俗生活,不顾家人反对,出家于清秀庵为尼。 出家生涯中,又经历各种磨难,仍矢志不移,克服种种诱惑,终于在香山...
[佛教]昙花记
所属分类:佛教
[佛教]昙花记名词解释: 中国传奇。 明屠隆编。该剧写唐定兴王木清泰在郊游时遇仙佛,经指点离家出走,游地狱、天堂、蓬莱、西方净土,目睹佛家大千世界各种场景,对于善恶报应、生死轮回等佛旨有深刻的感受。先后历时十年,最后在昙花盛开时节彻悟佛理,...
虎嵩山_
所属分类:宗教知识
虎嵩山名词解释:(1880-1955),中国伊斯兰教经学家。生于1880年。名镇林,以字行。经名赛尔敦丁名词解释:。宁夏同心人。其父为虎夫耶门定传授师。自幼从父学习伊斯兰教经典和虎夫耶门定修道法,后又在门宦盛行的西海固地区求学、任教,深知当...
《乐记》的美育心理思想
所属分类:教育理论
《乐记》的美育心理思想名词解释:《乐记》总结了我国先秦儒家关于乐教的理论,其中包含着丰富的美育心理思想。作者说,音乐使人得到快乐的情感体验,满足人的美感需要,可以用它的感染力对人民进行道德、礼教和政治思想教育,因此,先王制,“‘风’、‘雅’...
“记联”
所属分类:传媒
“记联”名词解释:1932年,左翼新闻记者联盟成立。在“左翼社会科学家联盟”(“社联”)和“集纳协会”基础上成立起来的。通过各种方式,团结进步新闻界,开展革命宣传活动;同时与国民党的反动新闻统制及其育秧的反动新闻事业进行斗争。“记联”成立不...
《新记大公报》
所属分类:传媒
《新记大公报》名词解释:1926年9月由吴鼎昌、胡政之、张季鸾三人组成的新记公司接办而复刊。吴鼎昌独资5万元自任社长,胡政之任经理兼副总编辑,张季鸾人总编辑兼副经理。复刊号发表《本社同人之旨趣》,提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针,打...
道光洋艘征抚记②
所属分类:伦理道德
道光洋艘征抚记名词解释:近代魏源著。完成于1842年,最初以匿名传抄本流行,1846年魏源手订《圣武记》时收目,仍未收文,1878年上海申报馆发表。它是中国近代第一部中国人写的鸦片战争史。书中以极大的爱国主义热情,歌颂林则徐等广大爱国官兵,...
《学记》_
所属分类:哲学概念
《学记》名词解释:中国最早的体系极为严整的教育专著。《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地...
虎蹲炮
所属分类:军事
虎蹲炮 这是明代中叶的一种将军炮,创制于明朝嘉靖年间,那时在我国东南山区,倭患猖獗,当地军民利用多种形式与倭寇战斗。但由于水田里沟渠纵横,地形复杂,原来使用的武器显现出很多缺陷,有的毒虎炮体轻易跳;佛朗机体重形笨,装运困难,举步维艰;...
《学记》_
所属分类:哲学概念
《学记》名词解释:中国最早的体系极为严整的教育专著。《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地...
《陶记》_
所属分类:材料科学
《陶记》名词解释:中国宋代记录景德镇窑瓷器生产的文献。蒋祈著。收录在清代几种《浮梁县志》中。《乾隆浮梁县志》定《陶记》为元代著作。但据20世纪80年代的新研究,应撰著于南宋后期,此说已为历史学家、考古学家普遍接受。全文仅1,090字,翔实记...