子罕言利，与命与仁。（《论语•子罕》）的意思是

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”（《论语·宪问》）中的“以直报怨”意指

曾子曰:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。君子人与？君子也。”（《论语·泰伯篇第八》）其中曾子提出了对君子的一个基本要求是：

子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。”(《论语·子张》)这是否反映了孔子为学目的真实思想

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”(《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是为己之学

厩焚。子退朝，曰:“伤人乎？”未问马。（《论语·乡党篇第十》）反映了孔子的

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)意思是

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ( 《论语·里仁》)意思是君子立志于大道追求

子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）这讲的是孔子的以下为政思想

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)说的是领导者

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”(《论语·子路》)其中“无倦”指的是

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”(《论语·子路》)其中“无倦”指的是忠于职守

《论语》中礼与仁的关系

《论语》中提出的处世之道有

子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰:而不骄，威而不猛”。（《论语·尧曰》）其中涉及领导艺术的有

南唐词人的代表“一冯二李”不包括（）

桌子上有4个杯子，每个杯子上写着一句话：第一个杯子：“所有的杯子中都有水果糖”；第二个杯子：“本杯中有苹果”；第三个杯子：“本杯中没有巧克力”；第四个杯子：“有些杯子中没有水果糖”。如果其中只有一句真话，那么以下哪项为真?