全面深化改革必须坚持改革往有利于维护社会公平正义、增进入民福祉方向前进。

1905年11月，在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，即（）。

下面是孔子对夏殷周三代文化特征的三段论述，但是顺序打乱了，请选择它们和所论述的朝代正确的顺序。1、__人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。2、__道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。3、__人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。

A

先秦各家对伯夷的看法，可以反映其学说立场，请看下列甲、乙、丙三条言论分别属于儒、法、道三家中的哪一家？甲：伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上，二人者，所死不同，其于残生伤性均也。乙：古有伯夷叔齐者，武王让以天下而弗受，二人饿死首阳之陵。若此臣，不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此之谓无益之臣也。丙：伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。……故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。

B

尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。这句话是孔子对夏殷周三代文化特征的论述，所论述的具体朝代是___。

语出自《礼记•表记第三二》。大意是讲：夏人的治国之道是尊重君上的政教命令，虽然敬奉鬼神但却不把它当作政教的内容，接近人情而忠诚，把俸禄放在第一位而把威严放在第二位，把赏赐放在第一位而把刑罚放在第二位，所以他们的政教可亲而不可尊。殷人尊崇鬼神...

尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。这句话是孔子对夏殷周三代文化特征的论述，所论述的具体朝代是___。

尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。这句话是孔子对夏殷周三代文化特征的论述，所论述的具体朝代是___。

以下观点是否正确：我国税收性质是“取之于民，用之于民”。

以下观点是否正确：我国税收性质是“取之于民，用之于民”。

对下列句子中加点处的理解，正确的一组是（）①三五之夜，明月半墙②冬至后，一百五日为寒食③然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣④由余此行所负之责任，尤倍重于三十年前

以下观点是否正确：我国税收性质是“取之于民，用之于民”。

“本是草木中人，乐为大众献身，不惜赴汤蹈火，欲振万民精神。”说的是哪种植物

我国的税收是取之于民，用之于民的新型税收。

林觉民参加了广州起义。

孔子认为治国治民，最根本的是？

A