《医论辨疑》

所属分类：医学书籍

《医论辨疑》名词解释： 见光绪三十二年《抚州府志》卷八十《艺文志》。 同治十二年《崇仁县志》卷九《艺文志》：立早岁工制举文，晚以医家论派不一，因着《辨疑》。畅言偏重之弊，确有见解。 同上《志》卷八《人物志·儒林》：陈立，号醉轩。语漳人，豪...

《论气正诀》

所属分类：医学书籍

《论气正诀》名词解释： 见民国二十八年《宜春县志》卷二十《艺文志》。 同治十年《分宜县志》卷八《人物·方技》：何溥，字会通。宜春人。天姿颖异，善地理家言。元宗闻其贤，累诏起之，擢国子祭酒保大中。邹廷翊相皇陵于牛头山，溥言不利，极表谏诤忤旨...

《图解素问要旨论》

所属分类：医学书籍

《图解素问要旨论》名词解释： 光绪十年《畿辅通志》卷一百三十五《艺文略》三云：……其自序以为《内经》元机奥妙，旨趣幽深，习者苦无所悟。乃撮其枢要，集成斯文，以分三卷，叙为九篇，绘图、释音，以彰明之。其徒马重素又为之序，重为编定，分作八卷云...

《蔡元培语言及文学论着》

所属分类：社科书籍

《蔡元培语言及文学论着》名词解释： 蔡元培着。高平叔编。河北人民出版社1985年10月版。27．4万字。“蔡元培选集”之一。收入作者1892年至1939年间有关语言及文学的论着和诗作，总计135篇。性质相同的原着按写作或发表时间先后排列。...

《燕园论学集》

所属分类：社科书籍

《燕园论学集》名词解释： 汤用彤先生纪念文集编辑委员会编。北京大学1984年4月版。35万字。收汤用彤《崇有之学与向郭学说》(《魏晋玄学讲义》第九章)和回忆汤用彤的文章《忆锡予》(钱穆)、《汤用彤先生治学的态度和方法》(任继愈)等7篇。另...

《洪业论学集》

所属分类：社科书籍

《洪业论学集》名词解释： 洪业着。中华书局1981年3月版。57．6万字。收录文史研究论着37篇，按发表时间先后顺序排列。其中有《考利玛窦的世界地图》、《礼记引得序》、《春秋经传引得序》、《杜诗引得序》、《破斧》、《再论臣瓒》、《再说西京...

《余嘉锡论学杂着》

所属分类：社科书籍

《余嘉锡论学杂着》名词解释： 余嘉锡着。中华书局1963年1月版。44万字。2册。收论文、书序、题跋30篇：《太史公书亡篇考》、《牟子理惑论检讨》、《晋辟雍碑考证》、《汉武伐大宛为改良马政考》、《寒食散考》、《释伧楚》、《卫元嵩事迹考》、...

《社会科学中的整体论思想》

所属分类：社科书籍

《社会科学中的整体论思想》名词解释： [美]D．C．菲立普着。吴忠等译。宁夏人民出版社1988年1月版。7．6万字。讨论社会科学方法论的专着。以自然科学流行的分解分析方法与一些西方社会科学家所提倡的各种整体论方法的差异和对立为主线，比较全...

[四书]论孟精义

所属分类：四书

[四书]论孟精义名词解释：三十四卷。隆兴元年(1163)，朱熹曾辑诸家论说《论语》为“要义”一书，其本不传。乾道八年(1172)，因复取二程、张载及范祖禹、吕希哲、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞、周孚先等十二家之说，荟粹条疏，名之...

万物有灵论➀

所属分类：外国神话

万物有灵论名词解释： (Анимзм)，(来源于拉丁词anima——魂灵) 认为周围的物体和自然现象具有灵性。万物有灵论的基础是原始宗教，由于原始人在大自然的许多现象面前感到软弱无力而产生的。神话学的研究已经证明这一点，古代人认为山脉...

历代诗话论作家(诗歌)

所属分类：诗歌

历代诗话论作家名词解释：今人常振国、降云编,湖南人民出版社1984年9月出版。历代诗话是研究古代诗歌及作家的重要资料,现保存下来有数百种之多。本书共收有影响的诗话近百种,选评作家三百余人。按作家的先后及诗话的时代先后排列,为研究历代作家提供...

历代论诗绝句选(诗歌)

所属分类：诗歌

历代论诗绝句选名词解释：今人羊春秋等选注,湖南人民出版社1981年6月出版。唐杜甫的《戏为六绝句》开创了以诗论诗、品评作家作品的先河,至后以诗论诗成为我国传统的诗评方法之一。本书辑录从杜甫至近代梁启超的论诗绝句,每首诗有注释并分析各家诗论。

崇富论

所属分类：国学

崇富论名词解释： 西汉史学家司马迁所阐扬的贫富观念。司马迁在《史记》中特辟有“货殖列传”，记载古今以工商致富的奇才，如范蠡(越王谋臣)、子贡(孔子弟子)、鲁人猗顿、巴寡妇清、蜀郡卓氏、宣曲任氏等，都富可敌国，与王者同乐。司马迁形象地称其为...

富国论

所属分类：国学

富国论名词解释： 法家主张的经济政策。所谓“国”，指君主之国，“富国”就是用财政手段如增税、平准、专卖等来增加国库收入。而在战国时代，“富国”的主要途径是增加赋税，即将百姓的财富变为国家的财富。法家是国家至上主义者，以君主的利益为根本出发...

富民论

所属分类：国学

富民论名词解释： 儒家主张的经济政策。所谓“民”是指与官(国家)相对的百姓，儒家主张“民为邦本”，故使百姓富足，即“富民”被其视为理想政治的目标。在儒家看来，富民与富国是相对的，因为国家财富的来源在百姓，增加国库收入，就意味着减少百姓的财...