用“貌”、“之貌”这两个术语，说明被解释的词是哪类词？

“谓”和“谓之”不同，被解释的词放在“谓”的后面。

“曰”、“为”、“谓之”这三个训诂术语作用相同。

汉唐人注解古书，训释字句最常用的办法是释字和串讲。

汉唐人注解古书，一般着重在训释字句、加注读音方面。

“相鼠有皮，人而无仪”是毛亨的注解。

[疏]字以下的注解是谁做的注解？

“行，下孟反”的意思是

“仪，威仪也。视鼠有皮，虽处高险之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同”是谁的注解？

“相，视也。无礼仪者虽居尊位犹为暗昧之行”是谁的注解？

为现在通行的《毛诗正义》作注解的是

“疏”的注解出现在

不仅注解原文，还给古人的注解作注解的注解方法叫做

现在通行的《十三经注疏》中宋代邢昺作疏的经书是

甲公司为增值税一般纳税人，采用自营方式建造一条生产线，领用工程物资一批，成本为200万元，其增值税为26万元。另外领用原材料一批，成本为100万元，增值税进项税额为13万元；在建工程人员薪酬60万元。假定该生产线已达到预定可使用状态；不考虑除增值税以外的其他税费。该生产线的入账价值为（　）万元。

该生产线的入账价值=200＋100＋60=360（万元）