[四书]卫灵公第十五(凡四十一章)

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[四书]卫灵公第十五(凡四十一章)名词解释：15·1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 【译文】 ...

[四书]微子第十八(凡十一章)

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[四书]微子第十八(凡十一章)名词解释：18·1 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 【译文】 殷商时，微子离开纣王而去，箕子沦为纣王的奴隶，比干劝谏纣王而被剖心处死。孔子说：“殷商有三位仁人。” 18·2 柳下惠为...

[四书]泰伯第八(凡二十一章)

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[四书]泰伯第八(凡二十一章)名词解释：8·1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣!三以天下让，民无得而称焉。” 【译文】 孔子说：“泰伯，那可以说是具有最高德行的人了呀!他多次让了王位，但民众却不知道怎样来称赞他。” 8·2 子曰：“恭而无礼...

[四书]先进第十一(凡二十五章)

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[四书]先进第十一(凡二十五章)名词解释：11·1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 【译文】 孔子说：“仕进早的人，对于礼乐形式和内容相配适宜，现在反而把他们看作郊野之民；仕进晚些的人，对于礼乐看重形...

《三字经》中说：“三才者，天地人；三光者，日月星。”可见，在中华文化中，人是与天地日月同样宝贵乃至神圣的存在，因此，董仲舒在其《春秋繁露》中曾说：“天、地、人，万物之本也。”并紧接着对三者的不同功能进行了描述，请根据你的理解判断以下哪个表述是正确的：

B

下面是孔子对夏殷周三代文化特征的三段论述，但是顺序打乱了，请选择它们和所论述的朝代正确的顺序。1、__人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。2、__道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。3、__人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。a:夏b:殷c:周

A

司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是()

C

下列哪些言论是孔子讲学的内容？

孟子的教育内容是？

王夫之认为教育的目的应该是？

黄宗羲的《明夷待访录》包括下列哪些？

体现循序渐进教学原则的有？

开创清初经学致用的是？

“师者，所以传道授业解惑也。”“道”指的是？

国际理解教育文化层面上常见的问题是？

B