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常十万(誉称)
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《万病回春》
所属分类:医学资料
《万病回春》名词解释: 综合类着作。 明龚廷贤撰。八卷。廷贤字子才,号云林,江西金溪人。其父龚信曾任职于太医院。 廷贤承家学曾任太医院吏目,有“医林状元”之称。撰有《寿世保元》、《种杏仙方》、《本草炮制药性赋定衡》、《鲁府禁方》、《小儿推拿...
《万育仙书》
所属分类:医学资料
《万育仙书》名词解释: 综合类着作。 明末清初曹无极撰。二卷。无极字若水,金沙(今属贵州)人。积多年摄生、治疾经验撰成。 上卷为育儿,论述儿科有关内容。首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项,以辨病之深浅、症之顺逆。所举颇详,仅三关...
阳常有余,阴常不足
所属分类:健康常识
阳常有余,阴常不足名词解释:元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所 指的阴是精血,阳是指气火,即由于精血亏损所产生的虚 火。他认为精血是生命活动的物质基础,不断消耗,易损 难复,故阴常不足。如不注意保养精血,嗜酒纵欲,伤戕 过度...
庇护十一世②
所属分类:资本经济
庇护十一世名词解释:罗马天主教会教皇。原名A·拉蒂。1857年5月31日生于意大利米兰附近的德西奥。1879年12月升任神父。曾在罗马的格列高利大学获得3个博士学位。1882—1888年在帕图瓦神学院担任教授,1888—1911年在米兰的安...
庇护十二世②
所属分类:资本经济
庇护十二世名词解释:罗马天主教会教皇。原名E·帕切利。1876年3月2日生于意大利罗马的一个天主教贵族家庭。1899年升任神父。1901年起进入教廷工作,1904—1916年任枢机主教加斯帕里的助手,同时在教会学院教授国际法。1917年4月...
《八十年》通谕②
所属分类:资本经济
《八十年》通谕名词解释:罗马天主教教皇保罗六世1971年为纪念教皇利奥十三世发表《新事》通谕80周年颁发的通谕。通谕除引言和结论外,可分为三部分。教皇在通谕中提请人们关注和研究当代出现的各种社会问题,特别是青年问题、妇女问题和种族歧视问题。...
机车每万吨公里能耗(经济)
所属分类:经济百科
机车每万吨公里能耗(经济)名词解释: 铁路机车每完成1万总重(含机车、车辆自重加载重)吨公里工作量平均所消耗燃料的数量(包括电力)。 按客运机车、货运机车及路用机车分别计算。 电力机车用电量与内燃机车用油量直接根据每万总重吨公里实际消耗量...
内蒙十条促贸措施
所属分类:市场
内蒙十条促贸措施名词解释: 指内蒙古自治区为积极开拓与独联体、蒙古、东欧国家的经济贸易市场而采取的10条措施,具体内容如下:(1)组建国际贸易、北疆贸易、国际经济技术合作3个集团公司,把有关对独联体、蒙古、东欧国家的外贸、外经活动组织起采,...
黑龙江十三项开放措施
所属分类:市场
黑龙江十三项开放措施名词解释: 黑龙江省抓住进一步开放黑河、绥芬河两个口岸城市契机,为做好对独联体国家经贸合作大文章,推进国内联合,全方位扩大开放,而推出的加大改革力度加快开放步伐的13项措施。其内容是:(1)全面推进对独联体国家的经济贸易...
玉树二十五族➀
所属分类:西北民族
玉树二十五族名词解释: 清政府对青海玉树地区藏族部落的统称。原称阿里克等四十族或巴彦南称四十族,因“巴彦南称”为藏语,译为“囊谦”,故亦称囊谦四十族。后因各部落分合变迁,形成二十五族,包括囊谦族(为千户部落)、拉休族、安冲族、迭达族、...
十二伊玛目麻扎➀
所属分类:新疆民族
十二伊玛目麻扎名词解释: 新疆地区以伊斯兰教什叶派第四至第十二代伊玛目之名建造的9座陵墓的通称,分布在和田地区的和田市及于田、洛甫、墨玉、民丰诸县。始建年代均不可考。全都位于戈壁荒漠。除民丰的加帕尔·萨迪克麻扎外,建筑规模都不大,且十...
世界五十亿人口日
所属分类:人口理论
世界五十亿人口日名词解释:联合国世界人口专家研究,世界上第08150亿个居民将诞生于1987年7月11日。联合国将这一天定为世界50亿人口日,纪念人口发展史上这一具有历史意义的事件。在这一天给加入联合国的各国首脑赠送“世界人口钟”。该钟能将...
[佛教]十事非法
所属分类:佛教
[佛教]十事非法名词解释: 佛教术语。 指佛教史上第二次集结时所讨论的十个问题,最后认定都是非法的,不为佛门所允许。此十事为:角盐净(即听任食盐贮于角器中);二指净(未过日中之后二指的日影时,如饭未吃饱,仍可更食);他聚落净(在一食之后仍可...
[佛教]小乘十八部
所属分类:佛教
[佛教]小乘十八部名词解释: 按南传分派说,“部派佛教”在佛灭后一百年至二百年间,“上座部”与“大众部”二个根本部又不断分裂,本末共十八部,即:上座部、化地部、说一切有部、饮光部、说转部、经量部、法藏部、犊子部、法上部、贤胄部、六城部(又称...
[佛教]小乘二十部
所属分类:佛教
[佛教]小乘二十部名词解释: 按北传分派说,“部派佛教”在佛灭后一百年至三百年间,“上座部”与“大众部”二个根本部不断分裂,本末共二十部,即:上座部、说一切有部、犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、化地部、法藏部(亦称法密部)、饮光部...
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