灵峰洞文化

所属分类：人类学

灵峰洞文化名词解释：中国旧石器早期文化。灵峰洞位于福建省中西部三明市西约17千米的万寿岩西南坡上(东经117°29′37″、北纬26°16′13″)。洞口离地表约37米，从该遗址中出土石制品共75件。原料主要是石英砂岩，其次是砂岩和硅质岩，...

鸽子洞文化

所属分类：人类学

鸽子洞文化名词解释：中国旧石器时代中期的一种人类文化。发现于辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县鸽子洞，是最近在中国东北地鸽子洞复刃刮削器区首次发现的旧石器时代洞穴遗址。洞中除发现石器、哺乳动物化石外，尚有灰烬层。其地质时代为晚更新世。石器原料主要是...

丁村文化

所属分类：人类学

丁村文化名词解释：中国旧石器时代中期的一种人类文化。1953年发现于山西襄汾丁村，1954年以来共发现化石地点14处，石器地点11处，同时发现了人类化石，计门齿2颗、白齿一颗，1976年又发现婴儿顶骨1件。根据哺乳动物化石确定其地质时代为晚...

许家窑文化

所属分类：人类学

许家窑文化名词解释：中国旧石器时代中期的一种人类文化。1973年于山西阳高许家窑发现了人类化石及脊椎动物化石和大量文化遗物。哺乳动物以野马、犀、羚羊为主，时代属晚更新世初期，距今约10万年。石器中有柱状石核，石片工具中有刮削器、尖状器等，还...

周口店第十五地点文化

所属分类：人类学

周口店第十五地点文化名词解释：15,中国旧石器时代中期的一种人类文化。发现周口店十五地点把握 部分经过修理的大石片大量石器及动物化石，其地质时代为晚更新世初期，但过去曾认为属中更新世。石器以石英、砂岩和燧石为原料，有大型砍砸器和小型的刮削器...

水洞沟文化

所属分类：人类学

水洞沟文化名词解释：中国旧石器时代晚期的一种文化。最早发现于宁夏灵武水洞沟，根据哺乳动物化石确定其地质时代属晚更新世，距今约3万年。过去在水洞沟遗址发现石器及用火痕迹，还发现了骨器及装饰品。石器多以硅质灰岩制成，其次为石英岩，也有用砂岩及燧...

河套文化

所属分类：人类学

河套文化名词解释：又称萨拉乌苏文化。过去对发现于宁夏灵武及内蒙古乌审旗大沟湾(蒙语称萨拉乌苏)一带的石器文化的统称。由于这些地点的时代有早晚之分，故现已将水洞沟文化单独分出，单独命名；比水洞沟文化时代稍晚，而制作水平稍高，具细石器文化特征的...

山顶洞文化

所属分类：人类学

山顶洞文化名词解释：中国旧石器时代晚期文化。1930年发现于北京周口店山顶洞，1933～1934年发掘，发现较丰富的哺乳动物化石。据以确定的山顶洞遗址的地质时代属晚更新世后期，绝对年龄为距今18000多年。遗址的人类化石亦很丰富，称山顶洞人...

船帆洞文化

所属分类：人类学

船帆洞文化名词解释：属旧石器时代晚期。福建省三明市的船帆洞与灵峰洞均位于万寿岩的孤山上。船帆洞在灵峰洞的西北，相距约50米，洞口离地表约3米。该遗址最重大的发现是在堆积物的第7层底部揭露出面积约120平方米石铺地面。这样的古遗存在国内尚属首...

富林文化

所属分类：人类学

富林文化名词解释：中国旧石器时代晚期文化，是这一时期文化在南方的代表。1960年发现于四川省汉源县富林镇，除发现少量哺乳动物牙齿及骨骼外，尚有双壳类化石及植物叶化石。富林遗址有很丰富的石器。石器多以燧石为原料，但燧石质地较差，其他尚有石英、...

小南海文化

所属分类：人类学

小南海文化名词解释：中国旧石器时代晚期文化。1960年发现于河南安阳。遗址为一洞穴堆积，发现哺乳动物化石(如最后斑鬣狗、洞熊等)、鸵鸟化石及石器、装饰品等。石片以锤击法和砸击法制成，有尖状器及刮削器。砾石工具有砍砸器。在小南海遗址中有部分长...

新石器时代文化

所属分类：人类学

新石器时代文化名词解释：新石器时代是原始社会的繁荣时期并正向有阶级社会过渡。人类文化有较快的发展，早期的石器工具大多为部分磨光(刃部)，后期即为通体磨光石器，尤其以陶器的出现为其特征。新石器时代文化遗址遍布中国各地，但在不同区域其文化类型及...

细石器文化

所属分类：人类学

细石器文化名词解释：以细小打制石器为特征的文化。石器的原料主要为石髓、玛瑙、燧石等。有多角锥状石核、细长石片(或称石叶)、小石片等。器型有刮削器、圆头刮削器、短刮器、尖状器及石钻、石簇等。已出现复合工具，如以小长石片嵌在骨刀上使用，并已广泛...

组织文化

所属分类：管理学

组织文化名词解释：以组织基本目标和价值观为核心形成的，包括成员思维方式和行为方式在内的一整套观念一行为系列，就是组织文化。       组织文化是指组织在长期的实践中所形成的并且为组织成员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识...

文化民族主义

所属分类：政治学

文化民族主义名词解释：一种民族主义形态，首要强调民族作为独特文明而非分立的政治共同体能够获得重生。一般来讲，文化民族主义将国家看作为边缘化的实体。政治民族是“理性的”且一般为原则性的。而文化民族主义则是“神秘性的”，因为它建基于这样的信念之...