开封犹太教碑

所属分类：中国宗教名胜

开封犹太教碑名词解释： 在今河南开封市博物馆内，共三方，为今我国仅存的犹太教碑。 民国初年，犹太教礼拜寺废基为圣公会购得，在墓址中发现这三方石碑，嵌在三一教堂，解放后移今址。三碑中，一为《重建清真寺记》，明弘治二年(公元1489年)立，文中...

广州光塔

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广州光塔名词解释： 即怀圣塔，在今广东广州市光塔路怀圣寺西南隅，与寺并立，为唐代伊斯兰教遗物。 塔无层级、循栏，望之如银笔挺立。原名呼礼塔，按波斯语音读作邦塔，因“邦”与“光”音近，遂误称为“光塔”。又因塔呈圆筒形，耸立珠江边，古时每晚塔顶...

昆明马哈只墓

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昆明马哈只墓名词解释： 在今云南昆明市滇池南岸、晋宁县昆阳城月山西坡上，系明代昆明伊斯兰教名士、航海家郑和父亲之墓。 哈只，又译哈字，不是名字，而是回族对朝觐过圣地麦加者的尊称。墓碑高1．6米，宽0．93米，碑额呈半圆形，红砂石质，四周刻卷...

吐鲁番苏公塔

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吐鲁番苏公塔名词解释： 在今新疆吐鲁番县城东南郊，建于清乾隆年间。 塔旁立有维吾尔、汉两种文字的石碑，系十八世纪中叶吐鲁番郡王苏来满为其额敏所建，故又称“额敏塔”，为新疆伊斯兰教着名的艺术建筑。塔以黄色方砖砌筑，塔身圆而细长，上有图案花纹，...

昆明赛典赤·赡思丁衣冠冢

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昆明赛典赤·赡思丁衣冠冢名词解释： 在今云南昆明市东民航路5里多的小学操场内。 赛典赤·赡思丁(公元1211－1279年)，又名乌马儿，西域不花刺人，伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。1274年被元世祖忽必烈封为云南行省平章政事，为发展云南工商...

新疆默拉纳额什丁麻扎(墓)

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新疆默拉纳额什丁麻扎(墓)名词解释： 又称默拉纳和卓墓，在今新疆库车新、老城之间。 “默拉纳”，是“圣人后裔”的意思，额什丁为其名，相传为西来传教之始祖。据有关资料记载，其在宋理宗时期来库车传布伊斯兰教，死后葬此。墓地建有墓祠，分祠门、祠堂...

新疆阿巴和加麻扎(墓)

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新疆阿巴和加麻扎(墓)名词解释： 在今新疆喀什市近郊，相传建于公元十七世纪，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。 墓祠全部用绿色琉璃砖砌成，鲜艳夺目；门上绘有美丽的图案，两边墙上装饰着米黄色的石膏花饰，雕刻精细；顶为圆形，祠内坟墓层迭环...

泉州伊斯兰教灵山圣墓

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泉州伊斯兰教灵山圣墓名词解释： 在今福建泉州市东门外约2公里的圣墓村灵山南麓。 据《闽书》记载，唐武德年间，穆罕默德遣门徒大贤四人来华，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬于此。现两墓并列，墓身均为花岗石雕，上覆...

北京南堂

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北京南堂名词解释： 在今北京宣武区宣武门内大街东侧路北，由意大利传教士利玛窦于明万历年间始建，清顺治七年(公元1650年)天主教耶稣会教士德意志人汤若望在旧址上重建，是北京现存最古老的教堂。 原有建筑除大堂外，相传还有天文台、藏书楼、仪器室...

广州清真先贤墓

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广州清真先贤墓名词解释： 在今广东广州市桂花岗，相传为唐贞观年间伊斯兰教的着名传教士阿布·宛葛素在广州逝世后的墓葬，清代重建。 现地面墓室以砖砌成方形，穹窿顶，南面设门，因“人入内语声相应，移时方止”，故又俗称响坟。旁为历代知名伊斯兰教徒墓...

新疆苏勒坦麻扎(墓)

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新疆苏勒坦麻扎(墓)名词解释： 在今新疆柯孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什县，为喀拉汗朝(宋代)沙土克·波格拉汗的陵墓。 相传他是第一个信奉伊斯兰教的维吾尔人。由于他的传播和积极推广，突厥人开始逐渐改信伊斯兰教，在新疆及维吾尔族历史上具有重大的意...

天津老西开教堂

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天津老西开教堂名词解释： 在今天津市和平区滨江道独山路原墙子河外老西开，以址得名。 又因是法国人建造，别称法国教堂。现存建筑，包括天主教总堂和大教堂，前者建于1914年，后者建于1917年。其中大教堂为法国罗曼式造型，平面呈长十字形，正面和...

广州圣心大教堂

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广州圣心大教堂名词解释： 又名石室，在今广东广州市一德西路，清同治二年(公元1863年)奠基，光绪十四年(公元1888年)落成，为国内现存最大的一座哥特式天主教堂。 因整座建筑用花岗石砌成，故有“石室”之称。两座巍峨高耸的尖顶石塔立于堂前，...

普宁流沙教堂

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普宁流沙教堂名词解释： 在今广东普宁县流沙镇，建于清代，后曾几次重修，现有礼拜堂、钟楼、神甫室等建筑。 1927年10月1日，南昌起义南下部队指挥部军事决策会议在此召开，领导人有周恩来、林伯渠、吴玉章、李立三、恽代英、彭湃、张太雷、郭沫若等...

南京石鼓路天主教堂

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南京石鼓路天主教堂名词解释： 在今江苏南京市石鼓路110号，传建于明，清代重修，为今江苏最典型的天主教堂。 除礼拜堂、钟楼、厢房等建筑外，还存有四块清代碑刻。一为《天津条约碑》，呈十字形，上段平刻云纹、蝙蝠，下段平刻唐草、菊莲，中刻《中法天...