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朱震亨的传说
所属分类:民间文学
朱震亨的传说名词解释: 医学家传说。 朱震亨(1281-1358),金元四大医学家之一。字彦修,人称“丹溪翁”。婺州义乌(今浙江义乌县)人。 早年爱好医学,后从杭州名医罗知悌学习。 他创论多种疾病的病机是“阳有余,阴不足”,主张“滋阴降火”...
祝枝山的传说
所属分类:民间文学
祝枝山的传说名词解释: 艺术家传说。 祝枝山(1460-1526),明代书法家、文学家。名允明,字希哲,号枝山。长洲(江苏吴县)人。曾任广东兴宁知县、应天府通判。能诗文,工书法,小楷学钟繇、王羲之;狂草学怀素、黄庭坚。笔势劲健,又能出入变化...
儿童文学与宗教
所属分类:儿童文学
儿童文学与宗教名词解释: 宗教是相信并崇拜超自然的神灵的社会意识形态,是自然力量和社会力量在人们意识中的一种虚幻的、歪曲的反映。 宗教观念的最初产生,反映了在生产力水平极低的情况下,原始人对自然现象的神秘感。在阶级社会中,劳动者被剥削、被压...
宗教建筑②
所属分类:艺术
宗教建筑名词解释:教徒供奉神像,进行宗教活动和居住的处所。这是建筑史上地位最高,最富有表现力和最有影响的类型,主要表现人们的精神崇拜以及满足祈祷、礼拜仪式等多种功能的要求。如基督教、佛教、喇嘛教、道教、伊斯兰教的庙宇、教堂、塔、寺、石窟等。...
宗教习俗与人口
所属分类:西南少数民族文化
宗教习俗与人口名词解释: 藏族自7世纪开始信仰佛教。 因而宗教信仰在群众中有着长期、广泛的影响。15世纪西藏僧人宗喀巴罗桑札巴倡导宗教改革,创立格鲁派(黄教),因其与地方政权和领主庄园制度结合在一起,教派势力得到迅速发展。17世纪中叶,黄教...
宗教法庭
所属分类:西北少数民族文化
宗教法庭名词解释: 亦称喀孜法院。从维吾尔族开始信奉伊斯兰教到解放初的1950年,在政权机关一直建有管理宗教事务的法庭。宗教法庭由喀孜、库扎提、艾兰木、穆夫提和热依斯五个宗教官员组成。它管理伊玛目、买僧、哈提甫、穆德热斯并负责他们的任免。...
秦公主的传说
所属分类:西北少数民族文化
秦公主的传说名词解释: 塔吉克族民间传说。相传,很久以前,塔什库尔干的各部族都臣属建都中原的秦天子。这位秦天子晚年得一个公主,天子十分喜爱,给她起名叫萨拉丽·胡班,希望她能继承王位。但在公主16岁时,星相术士占卜后说公主将有黄蜂之祸。为了...
白马井的传说
所属分类:中东南少数民族文化
白马井的传说名词解释: 黎族传说。流传于海南省乐东、东方两个黎族自治县黎族民间。叙述马伏波将军率兵征讨南越王的经过和“白马井”的来历。相传汉武帝元鼎六年(公元前111),马伏波将军受朝廷之命,率兵到海南岛讨伐南越王,来到尖峰岭时,因山峰挡...
阿加尼的传说
所属分类:少数民族文化综合
阿加尼的传说名词解释: 西藏僜人民间故事。是关于大地的起源、洪水以及汉、藏、珞巴等民族与僜人同源的故事。为僜人创世纪的重要传说故事。传说在很久以前,世界上并没有土地,四处是白茫茫的大水。有一力大无比的男士,他叫德绕高,在水中立了4根巨柱,...
宗教的起源与发展
所属分类:读书
宗教的起源与发展名词解释: 英国语言学家、宗教学奠基者麦克斯·缪勒(Max Muller,1823-1900)着。 中译本由金泽据朗曼及格林出版公司1901年版译出,上海人民出版社1989年出版。缪勒出生于德国德骚。 1841年进入莱比锡大...
科学史及其与哲学和宗教的关系
所属分类:读书
科学史及其与哲学和宗教的关系名词解释: 英国科学史家威廉·丹皮尔(William Cecil Dampier,1867-1952)着。 中译本由李珩据英国剑桥大学出版社1949年第4次修订本译出,商务印书馆1979年出版。丹皮尔长期在剑桥大...
宗教雕塑
所属分类:雕塑
凡以宗教人物、故事为题材,以宣传宗教思想为目的的雕塑作品均称为宗教雕塑。在我国以数量众多、规模宏大的佛教造像为代表。这些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中,如山西太原的晋祠圣母殿、大同的上华严寺、天龙山的圣寿寺、山东长清的灵岩寺、杭州灵隐寺...
鹰笛的传说➀
所属分类:西北民族
鹰笛的传说名词解释: 塔吉克族人与鹰笛有关的传说有三种:(1)相传娃发一家,祖孙三代都是有名的猎手,但他们猎获的一切珍禽异兽,都被奴隶主无偿夺去。因稍有不满,祖父被打死,父亲被烧死,家里唯一的财产——祖传的猎鹰也要被主人抢走。娃发家的...
信仰宗教党员的党籍处理
所属分类:政治组织
信仰宗教党员的党籍处理名词解释: 共产党员是无神论者,应树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,决不允许信仰宗教,参加宗教活动。 如果有党员信仰宗教,参加宗教活动,首先要进行教育和劝阻。经过教育仍然坚持的,要劝其退党。对少数民族的风俗习惯要...
法与宗教➀
所属分类:法律理论
法与宗教名词解释: 关于法与宗教之间关系的法理阐述。 宗教是一种旨在确立对超自然力量的信仰的世界观和方法论,是人们在世俗世界中建立“神圣世界”的活动,从对超自然力的信仰中,或者在对“神圣世界”的内心体验中,人们可以获得精神上的熏陶和慰藉。...