撒旦食子

所属分类：美术

撒旦食子名词解释：公元十八、十九世纪西班牙画家戈雅在自己别墅里所作的《聋者之家》十五幅壁画之一。撒旦是魔鬼的意思。画家在《撒旦食子》的构图里把撒旦作为战争的化身,它正在鲜血淋淋地吞噬着人民。画家通过这样的描写痛斥了战争给人民所带来的灾难。

彩盒子②

所属分类：戏剧

彩盒子名词解释：化妆用具。净、丑、生角勾脸、抹彩时用的颜色统称为彩,置放彩的盒子,称彩盒子。为朱红漆木匣子,外形似戏箱,匣内有两层屉板,上层为盛放各种油彩和水色的小瓷盅,下层为未调过的备用干颜料。匣盖内有木架子,上有许多小孔,插若干支化妆用...

冢子②

所属分类：典故

冢子名词解释：(一)帝王的太子。《左传·闵公二年》名词解释：“大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。”(二)长子。《礼记·内则》名词解释：“父没母存,冢子御食。”

[四书]晏子

所属分类：四书

[四书]晏子名词解释：(?－前500)姓晏名婴，字平仲。齐国夷维(今山东高密)人，齐灵公26年(公元前556年)其父晏弱死，晏婴继任齐卿为齐国名臣，推行了许多改革措施，历仕灵公、庄公、景公三位国君，齐政较为清明，国力较为强大。他与晋叔向曾预...

[四书]告子上(凡二十章)

所属分类：四书

[四书]告子上(凡二十章)名词解释：11·1 告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人...

子生不见父、找父、买父

所属分类：民间文学

子生不见父、找父、买父名词解释： 彝族系列传说，有史诗、传说、故事等几种形式。 写古时候彝族孩子生下来不知父亲是谁。然后身负重金出去找父、买父，经受体力的和智力的种种考验，最后才找到或买到父亲。从此，开始了祖与孙相见、父与子相见的历史。这类...

兰戛西贺

所属分类：民间文学

兰戛西贺名词解释： 又名《十头兰戛王》。 傣族长篇叙事诗。根据经书《兰戛西贺》第1至22册写成。约3万余行。共分22章88节。写勐兰戛的国王奉玛加是天王玛哈奉之子。他有10个头，20只眼睛，20只耳朵。14岁时，父亲使他有了大火烧不伤、洪水...

[诗经]芃兰

所属分类：诗经

芃兰名词解释： 讽刺不称其服的统治者。 芄兰之支,(一)萝藦的枝儿柔又柔,童子佩觿。(二)小孩儿佩着牙锥啊。虽则佩觿,佩着牙锥啊,能不我知。(三)他不了解我。容兮遂兮!(四)装腔做势,大摇大摆喽!垂带悸兮!(五)垂的带儿摆来摆去啊!芄兰之叶...

子子宜乍

所属分类：西南少数民族文化

子子宜乍名词解释： 凉山彝族传说中鬼的祖先。 传说内容大意为：很久以前，子子宜乍装扮成漂亮姑娘出现在昭觉日哈洛莫，猎人阿俄宜苦打猎来到这里时，两人一见钟情，结为夫妻。头两年子子宜乍美丽贤慧、聪明能干，到第三年变得凶恶无情，晚上则变成一副活骷...

子吐丛吐

所属分类：西南少数民族文化

子吐丛吐名词解释： 云南永宁纳西族摩梭人的创世神话。 纳西族摩梭语意为“创世纪”。摩梭达巴口诵经中有记载，民间流传亦很广。 全诗长达1000多行。 主要内容为叙述人类始祖曹德鲁依若的创业历程，人类万物的起源繁衍史。流传方式主要有三种：一为达...

阿侯鲁木子

所属分类：西南少数民族文化

阿侯鲁木子名词解释： 【生卒】：1901—1984 【介绍】： 彝族，四川越西人。 民主改革前，在瓦曲觉、申果庄、宝石勒呷均有住宅和成片山林、土地。他为人正直，能言善辩，调解家支内外纠纷公道果断。在其辖地和阿侯姓中享有较高的威望，号召力大...

油塔子

所属分类：西北少数民族文化

油塔子名词解释： 维吾尔族传统风味小食品，因形状似塔而得名。主料为优质面粉、羊油，配料为酵面、清油、精盐、纯碱、花椒粉等。用温水和面稍发酵即擀薄展开，抹上羊油、精盐和花椒粉，然后将面边拉边卷，卷好后搓成粗条再切成小段，随后拉拧成塔状，摆在...

面肺子

所属分类：西北少数民族文化

面肺子名词解释： 维吾尔语作“月甫开”，是指在羊肺中灌入已调好味道的淀粉浆再煮制成的风味食品。其制作方法是：把面粉和成面团，在水中反复搓洗出面筋，将洗面水沉淀，倒去上层的清水，在沉淀的面粉中加入胡椒粉、精盐、孜然粉调成粉浆待用。选完整无破...

巴蔓子

所属分类：中东南少数民族文化

巴蔓子名词解释： 土家族历史上的爱国将领。春秋战国人，巴国的护国将军。巴国爆发叛乱，难以一时平息，严重威胁着巴国安全。巴蔓子向楚国求援，请楚王出兵协助平叛。楚王趁机要挟，提出以割让三城作酬谢。巴蔓子出于对国家民族利益的考虑，毅然答应楚王要...

乾子(古)

所属分类：中国古典文化

乾子名词解释： 书名。唐代温庭筠撰。1卷，自序谓语怪以悦宾。无异味之适口，故以乾名书。所记有异食癖等奇事。清顺治二年(1646年)宛委山堂刊《说郛》收有此书。又王仁俊辑《乾子》佚文1卷。