图腾

所属分类：世界上古史

图腾崇拜可能产生母系社会时期。原始人赋予某种与之生活有密切关系的动物、植物和其他物体以灵性，认为自己与他们有亲缘关系，并进一步把这种活动引申为祖先和后代的关系，这种被视为祖先的动物和植物被奉为氏族或部落的保护神加以崇拜，它们即为图腾。

维纳斯的崇拜

所属分类：美术

维纳斯的崇拜名词解释：公元十五、十六世纪意大利文艺复兴盛期威尼斯画派画家提香应费拉拉公爵阿尔芳梭的委托而作。画面描绘了一群小爱神在维纳斯神像下面嬉戏的情景。周围是蓊郁的森林,中间为一块绿色的草地。画面色彩浓烈,气氛喧闹,情趣盎然。

祖灵崇拜

所属分类：西南少数民族文化

祖灵崇拜名词解释： 水族信仰风俗。 流行于贵州东南三都水族自治县等地区。民俗认为，元神不灭，人死后只是元神离开躯体，返回祖先发祥地。父母和长辈死后，要扎一纸船放到河溪里送其回故地，他们在阴曹地府里仍像活人一样生活，其灵魂仍需活人给予照顾，他...

公牛崇拜

所属分类：西北少数民族文化

公牛崇拜名词解释： 流传在古代丁零人维吾尔人之祖先中的信仰活动。 丁零在喀刺苏克文化时期曾崇拜过公牛。在喀刺苏克文化时期所属区域出土的文物中，公牛的角和耳朵具有十分突出的特点。同时，还有将公牛、蛇、鹿与人作为一体来表现的画面。新疆出土的大量...

行星崇拜

所属分类：西北少数民族文化

行星崇拜名词解释： 柯尔克孜族的天体崇拜观。认为天上的每颗星都代表着世间一个人的生命，如果属于自己的那颗星陨落，这就预示着自己也即将死去。行星有善恶之分，土星、金星、水星代表善，火星代表恶。如果妇女患有乳腺病，要让她们望着行星和月亮露出胸...

白虎崇拜

所属分类：中东南少数民族文化

白虎崇拜名词解释： 土家族远古最神圣的图腾崇拜。源于其巴族首领廪君。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“廪君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”《长阳县志》载廪君化白虎之处，在“县西二百三十里”渔峡口东村。潘光旦考证，因为清江流域...

巴蛇崇拜

所属分类：中东南少数民族文化

巴蛇崇拜名词解释： 土家族远古图腾。巴是以崇拜蛇而命名的氏族部落，故此，在巴人聚落之地皆有祀五色神、巴蛇神等庙，而且还有以神蛇戍、巴蛇洞命名的地名。土家族对龙的崇拜是由对蛇崇拜演化而来。见到白蛇，视为吉祥，必须封赐曰：“你是真龙归大海，你...

四灵崇拜

所属分类：宗教学

四灵崇拜 《礼记·礼运》名词解释：麟、凤、龟、龙谓之四灵， 《三辅黄图》名词解释：苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵以正四方。 两种四灵的差异一为麟，一为虎，而后一种更为流行。 虎名词解释： 百兽之王凶猛健壮，故先民敬...

近祖崇拜

所属分类：宗教学

近祖崇拜 主要是祖辈和父辈的丧葬祭祀，男性近祖崇拜是父权制度发达和鬼魂观念加深的基础上发展起来的，在中国最受重视。如孔子说名词解释：  生，事之以礼；死，之以礼；祭之以礼 由此，演绎出一系列礼仪制度和文化。《礼记》说名词解释： ...

远祖崇拜

所属分类：宗教学

远祖崇拜 中华民族的祖宗崇拜不仅祭祀和自己有血缘关系的已故亲属，而且扩大到对全民族有卓越功勋的传说人物和历史人物。在华夏古代神话中，虽然不乏创世、造人等等传说，例如开天劈地的盘古氏，构木为巢的有巢氏，钻木取火的燧人氏，采石补天，搏土造人的女...

社稷崇拜

所属分类：宗教学

社稷崇拜，农业祭礼是自然崇拜的高级形态，它发生在先民由原始采集和狩猎跨入锄耕农业为主的时代。 中国地处温带，农业文明较早兴起，并得到充分发展，反映在原始宗教上，自然崇拜围绕农业祭祀的中心进行。 祭祀各种自然神灵，主要是为了祈求农...

火与石的崇拜

所属分类：宗教学

火与石的崇拜， 在众多自然物品中，火与石成为两种特别受尊崇的对象。 火的运用和人工取火的发明，是原始人类进化中的一件大事 之所以火普遍受到崇拜名词解释： 熟食，改善健康 扩大了食品的范围 抵御寒冷、潮湿和野兽侵害的手段 使人类的生产和生活起...

一般来说，(  )有盲目和科学之分。盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜，科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。

一般来说，（）有盲目和科学之分。盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜，科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识

一般来说，(  )有盲目和科学之分。盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜，科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识