用“之言”、“之为言”这两个术语时必然是声训。

用“貌”、“之貌”这两个术语，说明被解释的词是哪类词？

“谓”和“谓之”不同，被解释的词放在“谓”的后面。

“曰”、“为”、“谓之”这三个训诂术语作用相同。

汉唐人注解古书，训释字句最常用的办法是释字和串讲。

汉唐人注解古书，一般着重在训释字句、加注读音方面。

“相鼠有皮，人而无仪”是毛亨的注解。

[疏]字以下的注解是谁做的注解？

“行，下孟反”的意思是

“仪，威仪也。视鼠有皮，虽处高险之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同”是谁的注解？

“相，视也。无礼仪者虽居尊位犹为暗昧之行”是谁的注解？

为现在通行的《毛诗正义》作注解的是

“疏”的注解出现在

不仅注解原文，还给古人的注解作注解的注解方法叫做

现在通行的《十三经注疏》中宋代邢昺作疏的经书是