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农村“四坊”
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《先秦农家言四篇别释》
所属分类:农业书籍
《先秦农家言四篇别释》名词解释: 王毓瑚着。农业出版社1981年3月版。9万字。“先秦农家言四篇”是指《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》4篇农学着作。本书是作者在读夏纬瑛《吕氏春秋上农等四篇校释》笔记的基础上写的,是作...
《吕氏春秋上农等四篇校释》
所属分类:农业书籍
《吕氏春秋上农等四篇校释》名词解释: 秦·吕不韦等着。夏纬瑛校释。中华书局1956年10月版。8万字。《吕氏春秋》是秦相吕不韦主持下的集体之作。据梁启超考定,此书成于公元前239年。其中《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》4篇是有关农业...
《农村青年致富指南》
所属分类:农业书籍
《农村青年致富指南》名词解释: 赵长青主编。黑龙江科学技术出版社1991年12月版。20万字。分上、中、下3编。上编介绍新型塑料薄膜的功能、用途,适于黑龙江省的优型棚室构型,提高大棚地温、气温的措施等。中编介绍寒地苹果、梨、李子、草莓、黑...
《农村百科技术问答》
所属分类:农业书籍
《农村百科技术问答》名词解释: 《农村百科技术问答》编写组编。科学普及出版社1988年6月版。62万字。包括种植技术、养殖技术、贮藏与加工和其他农业生产知识4部分。主要介绍400余种经济价值高、技术简便、投资少、收效快的项目。在种植技术部...
《农村实用科技手册》
所属分类:农业书籍
《农村实用科技手册》名词解释: 山东省科学技术协会普及部主编。科学普及出版社1988年2月版。30万字。介绍农业气象、土壤、肥料、作物良种、作物栽培、植物保护、家畜家禽的饲养管理、多种经营以及日常生活等方面的科技知识。收集内容大部分为技术...
《南极科学考察论文集(第四集)》
所属分类:地球书籍
《南极科学考察论文集(第四集)》名词解释: 国家南极考察委员会编。 海洋出版社1989年3月版。25万字。由中国赴南极考察人员及有关科研工作者,利用首次南极考察期间收集的气象资料,共同撰写而成。内容涉及有关南极地区的天气、大气环流、大气物理...
《读书教学四十年》
所属分类:社科书籍
《读书教学四十年》名词解释: 杨振宁着。三联书店1985年12月版。10万字。分3部分。第一部分是为已发表的论文补写的4篇“后记”,分别讲述作者的学习历程、思想转化,以及在六七十年代为架设中美之间友好桥梁所作的努力。第二部分收学术论文两篇...
一八一四年
所属分类:美术
一八一四年名词解释:公元十九世纪法国画家梅索尼埃的历史画名作。巴黎卢佛尔博物馆藏。画面表现法国皇帝拿破仑·波拿巴于公元1814年初在法国北部与俄奥普联军作战中行军的情景。其历史背景是,自公元1812年拿破仑侵俄失败后,公元1813年10月由...
第四期卜辞(语言)
所属分类:语言
第四期卜辞(语言)名词解释: 也叫“武文卜辞”。指武乙、文丁时代的甲骨卜辞。董作宾列为第四期的卜辞有现在所谓历组卜辞、自组卜辞、子组卜辞、午组卜辞以及一部分无名组卜辞。后来,有的学者认为自组卜辞、子组卜辞等都是第一期卜辞,无名组卜辞是...
开坊②
所属分类:典故
开坊名词解释:翰林院修撰、编修、检讨等得升转,旧称为开坊。因其须经詹事府,詹事府为春坊官,故名。见《清会典事例》一○四四《翰林院官制》。
军坊②
所属分类:典故
军坊名词解释:西魏至隋初府兵及其家属集中居住的城坊。当时把居民集中居住的城区叫坊。由于军户和民户的区别,各军府都有其军坊,每坊置坊主一人,佐二人,这样对于社会治安,户口管理,军队建设和发展农业生产都极为有利。隋朝大业三年(607),军户编入...
[四书]卫灵公第十五(凡四十一章)
所属分类:四书
[四书]卫灵公第十五(凡四十一章)名词解释:15·1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 【译文】 ...
[四书]宪问第十四(凡四十七章)
所属分类:四书
[四书]宪问第十四(凡四十七章)名词解释:14·1 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。” 【译文】 原宪求教有关耻辱的问题。孔子说:“国家政治清明,做官没有作为而只知领俸禄;国家政治黑暗,做官不能洁身自好而只知领俸禄,这就是耻辱...
[四书]里仁第四(凡二十六章)
所属分类:四书
[四书]里仁第四(凡二十六章)名词解释:4·1 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 【译文】 孔子说:“居住在有仁德之风的地方才是好的。选择住处,不选择有仁德之风的地方去居住,哪能算是明智呢?” 4·2 子曰:“不仁者不可以久处约,不可...
[四书]颜渊第十二(凡二十四章)
所属分类:四书
[四书]颜渊第十二(凡二十四章)名词解释:12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”...
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