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“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。”(出自《孟子•告子上》)孟子是最早强调从“()”中确认人之性的思想家。
人禽之辩
(多选题)阅读下面文字,按要求答题。孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。人皆有所不为,达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。人能充无欲穿逾之心,而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。士未可以言而言,是以言恬之也;可以言而不言,是以不言恬之也。是皆穿逾之类也。”下面各项对选段内容的理解,正确的选项是()
ABD
“仁”就是“爱人”的意思,指人的爱心,或完美的道德修养。
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”出自谁人之口?
《资治通鉴》卷一记载:智宣子将以瑶为后,智果曰:“……瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?”这是关于智氏家族立接班人的问题,关于智瑶的特点描述,下列哪一项是不符合实际的:
智伯的缺点是“不仁”,即缺乏领导力。
以卫鞅为左庶长…令民为什伍而相收司、连坐,告奸者与斩敌首同赏,不告奸者与降敌同罚。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者,复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次,名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。出自《资治通鉴》秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶。权衡丈尺。出自《史记》关于上面两段史料,下面说法错误的是:
打破贫民通向贵族的通道和限制贵族特权是第一段史料所展现的历史意义
唐初平定各方割据势力的过程中,李世民立下赫赫军功。由其亲自参与的战役包括:①破薛举、薛仁杲②击败刘武周、宋金刚③击败王世充、窦建德④击败刘黑闼⑤灭萧铣⑥灭辅公祏
李世民平定的割据势力主要集中于黄河流域,南方破萧铣与败辅公祏的战役由李孝恭、李靖等负责。选B。
乡射礼中胜利的一方将饮酒庆祝。
乡射礼中,不仅要求射中,还要看射透了多少层皮革。
2.孔子指出人的下列品质近于仁
仁的实质是()
仁的实质是生生不息的核心之道
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”出自哪部经典?由谁所说?