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[四书]泰伯第八(凡二十一章)
所属分类:四书
[四书]泰伯第八(凡二十一章)名词解释:8·1 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。” 【译文】 孔子说:“泰伯,那可以说是具有最高德行的人了呀!他多次让了王位,但民众却不知道怎样来称赞他。” 8·2 子曰:“恭而无礼...
[四书]先进第十一(凡二十五章)
所属分类:四书
[四书]先进第十一(凡二十五章)名词解释:11·1 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 【译文】 孔子说:“仕进早的人,对于礼乐形式和内容相配适宜,现在反而把他们看作郊野之民;仕进晚些的人,对于礼乐看重形...
[四书]里仁第四(凡二十六章)
所属分类:四书
[四书]里仁第四(凡二十六章)名词解释:4·1 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 【译文】 孔子说:“居住在有仁德之风的地方才是好的。选择住处,不选择有仁德之风的地方去居住,哪能算是明智呢?” 4·2 子曰:“不仁者不可以久处约,不可...
[四书]雍也第六(凡二十八章)
所属分类:四书
[四书]雍也第六(凡二十八章)名词解释:6·1 子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人可以让他去治理...
[四书]颜渊第十二(凡二十四章)
所属分类:四书
[四书]颜渊第十二(凡二十四章)名词解释:12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”...
[四书]子路第十三(凡三十章)
所属分类:四书
[四书]子路第十三(凡三十章)名词解释:13·1 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 【译文】 子路求教有关治理政事的问题。孔子说:“本人带头以身作则,然后让百姓劳动干活。”子路请孔子多讲些。孔子说:“不要懈怠。” 13·2...
[四书]为政第二(凡二十四章)
所属分类:四书
[四书]为政第二(凡二十四章)名词解释:2·1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【译文】 孔子说:“依靠德行来治理国政,就像北极星一样,安居于固定的地方,而众多的星辰都环绕在它的周围。” 2·2 子曰:“《诗》三百,一言以...
大乘二十二问②
所属分类:敦煌文化
大乘二十二问名词解释:又名《大乘二十二问本》。佛教著作。唐昙旷撰。一卷。S.2674,首残尾全。尾题名词解释:“丁卯年(787)三月九日写毕,比丘法灯书。”P.2287,首尾俱全。另有S.4297、2707,P.2835、2690,北位20...
十三孔石刀②
所属分类:国粹文化
十三孔石刀名词解释:中国长江下游地区新石器时代晚期薛家岗文化石器。1980年出土于安徽省潜山县薛家岗。长51.6厘米,宽9—12厘米,淡黄色石。近背部有10个等距离钻孔,直背,刃部稍弧,没有使用痕迹,现藏安徽省博物馆。薛家岗遗址出土的横长梯...
秦始皇二十六年诏铭(丙)(书法)
所属分类:书法
秦始皇二十六年诏铭(丙)(书法)名词解释: 【简介】: 秦始皇二十六年(公元前221)所作。刻款。搨本。篆书。《秦汉金文录》、日本《书道全集》(一)收人。 【赏析】: 这是一件非常难得的传世精品。其书风自由随意,笔画工丽劲遒,...
秦始皇二十六年诏铭(乙)(书法)
所属分类:书法
秦始皇二十六年诏铭(乙)(书法)名词解释: 【简介】: 秦始皇二十六年(公元前221)所作。刻款。搨本。篆书。凡六行,共四十字。《秦汉金文录》、日本《书道全集》(一)收入。 【赏析】: 过去一般认爲小篆是秦统一后的文字,且爲李...
秦始皇二十六年诏铭(甲)(书法)
所属分类:书法
秦始皇二十六年诏铭(甲)(书法)名词解释: 【简介】: 秦始皇二十六年(公元前221)所作。刻款。搨本。篆书。凡四行,共四十字。《秦汉金文录》、日本《书道全集》(一)收入。 【赏析】: 秦始皇统一中国,同时也统一了文字,李斯、...
黑龙江十三项开放措施
所属分类:市场
黑龙江十三项开放措施名词解释: 黑龙江省抓住进一步开放黑河、绥芬河两个口岸城市契机,为做好对独联体国家经贸合作大文章,推进国内联合,全方位扩大开放,而推出的加大改革力度加快开放步伐的13项措施。其内容是:(1)全面推进对独联体国家的经济贸易...
玉树二十五族➀
所属分类:西北民族
玉树二十五族名词解释: 清政府对青海玉树地区藏族部落的统称。原称阿里克等四十族或巴彦南称四十族,因“巴彦南称”为藏语,译为“囊谦”,故亦称囊谦四十族。后因各部落分合变迁,形成二十五族,包括囊谦族(为千户部落)、拉休族、安冲族、迭达族、...
[佛教]小乘二十部
所属分类:佛教
[佛教]小乘二十部名词解释: 按北传分派说,“部派佛教”在佛灭后一百年至三百年间,“上座部”与“大众部”二个根本部不断分裂,本末共二十部,即:上座部、说一切有部、犊子部、法上部、贤胄部、正量部、密林山部、化地部、法藏部(亦称法密部)、饮光部...
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