《新刊医林状元济世全书》

所属分类：中医书籍

《新刊医林状元济世全书》名词解释： 综合性医书。 8卷。明龚廷贤(云林、子才、悟真子)撰。书成于万历四十四年(1616年)。书中论及以内科杂病为主150余种病症。 前4卷为伤寒、中风、瘟疫及伤食、痰饮、痞满、积聚、虚烦等证，继之以五官、妇科...

《矜生济世集》

所属分类：医学书籍

《矜生济世集》名词解释： 道光四年《义宁州志》卷十八《人物·孝友》：熊元鸣，字磐石，别号持平。世居奉乡郭城，事母至孝，年逾九十定省温清，始终不渝。母没哀毁骨立。博学好古，矜尚气节，屡试举子业不售。寻拜功曹，考满以省祭归里。有堂弟被诬逮狱，...

《医林辑要》

所属分类：医学书籍

《医林辑要》名词解释： 道光六年《婺源县志》卷十八《人物·文苑》：董潮青，字芝林。癸卯乡荐，城东人。资敏而学博，心醇而气和，事亲承志，执母丧哀礼备至，事继母亦如母。父命赴试春官，道经钱塘坠车折足，忍苦就试，不令亲和。友兄弟，疾视汤药，卒则...

《医林治论》

所属分类：医学书籍

《医林治论》名词解释： 同治十二年《医林治论》卷二十六《人物志·方技》：胡星惶，字简勋，号南垣。武乡带溪人。性笃实端方，行止不逾礼法，乡里童儿见皆起敬。清贫积学，屡困名场，旁精《素问》青鸟家言。着有《医林治论》、《地理可观集》五十卷、《地...

《麻科全书订正》

所属分类：医学书籍

《麻科全书订正》名词解释： 见民国二十九年《分宜县志》卷九《艺文》。 同治十年《分宜县志》卷八《人物·善士》：张壬，原名曰杰，号乐泉。西关人，少读书，通晓大义，孝友其天性也。比长入邑庠，屡岁秋闱，荐而弗售，乃援例捐贡。后复助修袁城，恩授盐...

《济生篇全书》

所属分类：医学书籍

《济生篇全书》名词解释： 见同治十二年《南昌府志》卷五十三《人物·方技》。 同治十二年《义宁州志》卷二十六《人物志·方技》：郑奉简，号录筠。安乡箔竹人。善医，望色辨症，决人生死不爽，求医者相属于门。虽隆寒盛暑无少间，布袱裹丸药随行遇贫病予...

《医六全书》

所属分类：医学书籍

《医六全书》名词解释： 见同治十二年《义宁州志》卷二十九《艺文志》。 同上《志》卷二十六《人物志·方技》：莫汝能，字惟金。武乡人。好学能文，博览群书。于《内经》、《金匮》益加研究。里中有病目者，觌面无所见，服汝能方明如故。自是名大起，远近...

《校订医林纂要》

所属分类：医学书籍

《校订医林纂要》名词解释： 光绪八年《婺源县志》卷二十六《人物·文苑》：程鸾池，字汝洋。城西岁贡生。授徒四十余年，不干外事。门下列胶庠、举贤书，入仕籍者，不一而足。邑侯张，颜其地曰小东山，同堂两徒弟早卒，子幼，均抚教成名。通岐黄，医不受谢...

《农政全书校注》

所属分类：农业书籍

《农政全书校注》名词解释： 明·徐光启撰。石声汉校注。上海古籍出版社1979年9月版。107．3万字。3册。分60卷，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政12目，系统地摘编前人的农书和有关农业的文献...

种田状元

所属分类：民间文学

种田状元名词解释： 又名《两个稻穗头》。 汉族新故事。写种田能手张又谷精心培育良种，他选中稻田中两棵有600粒的稻穗头，格外看护，收获后晒了又晒，放在竹筒里收藏，不巧被老婆打扫卫生时扔掉，只捡回6粒。偏偏又让孙子喂了鸡，他杀鸡取出种子。种下...

《万密斋医学全书》

所属分类：医学资料

《万密斋医学全书》名词解释： 丛书。 明万全撰。十种、百八卷。全有《育婴秘诀》已着录。包括万氏主要着作《保命歌括》三十五卷，《伤寒摘锦》二卷，《养生四要》五卷，《万氏女科》三卷，《幼科发挥》二卷，《片玉新书》五卷，《育婴秘诀》四卷，《痘疹心...

罗马法全书

所属分类：资本论

罗马法全书名词解释： 公元527年查士丁尼登上东罗马帝国的皇位，公元532年镇压了“尼卡”起义。 为了巩固以奴隶制为基础的政权，他加强了立法形式的统治；对外，他妄想恢复昔日罗马帝国的版图。查士丁尼召集了一批文人学士，开始整理、编纂已往的罗马...

隆纳济世助残

所属分类：机构大全

隆纳济世助残，是一家慈善机构，于1948年在英国成立，致力于让残障人士通过自由选择自己生活的方式推动经济发展，充分融入社会。 口号名词解释：创建一个人人平等的社会 一隆纳济世助残的定位 “隆纳济世助残”为创建一个人人都有同...

《农政全书》_

所属分类：农业技术

《农政全书》名词解释：明代综合性农书。作者徐光启，上海县（今上海市）徐家汇人。徐光启将平生从事农业研究和长期积累的资料进行整理写成初稿，逝世后经陈子龙（卧子）修订，“大约删者十之三，增加十之二”，于崇祯十二年(1639)刊行，世称平露堂本。...

《天龙八部》主要讲述了贪、嗔、痴人生三毒造成的人生故事，全书的主旨是“无人不冤，有情皆孽”。