宋玉是继屈原之后著名的楚辞作家，汉代以前，人们往往把屈、宋并称。

登徒子向楚襄王进谗言说：“宋玉是个好色之徒。”于是宋玉就写了著名的《登徒子好色赋》进行反驳。

宋玉首开了悲秋文学的先河。

《九辩》的开篇，作者就以“悲哉!秋之为气也”，一声石破天惊的慨叹，奠定了全诗的感情基调。

李商隐咏宋玉的诗中，以“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”二句，表达了对宋玉的高度赞赏之情。

到了宋代，诗人心目中忧愁多悲的宋玉，变成了美貌风流、偷香窃玉的轻薄才子。

汉初文人创作出一批代屈子咏怀的骚体赋。

《吊屈原赋》是贾谊被汉武帝疏远贬为长沙王太傅时，途经湘水，想起当年屈原自沉汨罗往事，又联想到自身生平遭际而作。

《七发》假托吴太子有疾，楚客问病的形式结构全篇，楚客分别用音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛来启发太子，都没有使太子的病稍有起色。

司马相如写作《子虚赋》、《上林赋》，都有劝谏帝王不要沉溺于游乐享受，注意节俭治国的意图，表明了他对仁政的向往。

《子虚赋》、《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的长篇巨著。

司马迁根据历史人物对历史所起作用的大小，分为“本纪”十二篇、“世家”三十篇，“传”七十篇，构成了全书的主体。

十二本纪是纲领，按帝王世代顺序记叙上自黄帝，下至汉武帝时代三千年的兴衰历史。

“表”十篇是记载天文、地理、政治、经济等典章制度的专篇。

“书”八篇是按世代年月谱列各个历史时期的大事，作为本纪记事的补充。