[入定]典故

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[入定]典故_名词解释：佛家语。指僧人坐禅,合掌闭目,心绝一切杂念,心定于一处,止息身、口、意三业。〔出典〕《观无量寿经》:“出定入定,恒闻妙法。”〔用例〕老僧入定,心如止水。

[入梅]典故

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[入梅]典故_名词解释：进入梅雨季节。我国地域广大,入梅的时间不尽相同,南方常早于北方。〔出典〕宋代周密《癸辛杂识》:“芒种后壬日入梅。”〔用例一〕《岁时纂要》:“闽人以立夏后逢庚入梅,芒种后逢壬出梅。”〔用例二〕《月令广义》:“芒种后逢丙...

[八公山上,草木皆兵]典故

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[八公山上,草木皆兵]典故_名词解释：八公山:在今安徽淮南市西。形容战败心惊,疑神疑鬼。〔出典〕《晋书·苻坚载记下》:苻坚在淝水之战中被东晋军队打得大败,与苻融登城瞭望晋师,“见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓苻融曰:‘...

[八斗之才]典故

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[八斗之才]典故_名词解释：也作“才高八斗”。用31二画来称誉才学出众的人。〔出典〕宋代佚名《释常谈·八斗之才》:“文章多,谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建(植)独占八斗。我得一斗,天下共分一斗。’”〔用例〕《平鬼传》第...

[八拜之交]典故

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[八拜之交]典故_名词解释：也作“八拜为交”。八拜,原是封建时代对父辈亲朋所行的礼节。旧时称结拜的兄弟、姊妹为“八拜之交”。〔出典〕元代王实甫《西厢记》第一本第一折:“有一故人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当初有八拜之交。”〔用例〕《...

[八旗]典故

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[八旗]典故_名词解释：原先是满族的一种社会组织形式,兼有军事、行政、生产三方面的职能,曾对满族的统一和社会经济发展起了积极作用,也为满族统治者建立清政权和统一全国创造了条件。1615年,清太祖兼并了海西女真三部,在原有正黄、正白、正红、正...

[人头畜鸣]典故

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[人头畜鸣]典故_名词解释：长着人的脑袋,却不说人话。〔出典〕《史记·秦始皇本纪》:“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”(秦二世胡亥,杀死了谋臣李斯和冯去疾,却重用宦官赵高。他说的话真令人痛心呀!他简直是只长了...

[人情冷暖]典故

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[人情冷暖]典故_名词解释：指社会上人情的变化:得势时人们便来亲热,倒霉时人们便表示冷淡。常与“世态炎凉”同用,意思基本相同。〔出典〕宋代周密《齐东野语》卷十一:“节物后先南北异,人情冷暖古今同。”〔用例〕你得意时,别人踏破你的门坎;你失意...

[人言可畏]典故

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[人言可畏]典故_名词解释：别人的议论是可畏的。〔出典〕《诗经·郑风 ·将仲子》:“仲可怀也;人之多言,亦可畏也。”(仲子是值得想念的;但是人们对自由爱情的种种指责,那也是可怕的呀!)〔用例〕许多人指着他们的脊梁诅咒那些贪官,但他们充耳不闻...

[人师难遭]典故

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[人师难遭]典故_名词解释：遭:遇。能教会别人做一个真正的人的老师,实在难得碰到。〔出典〕《资治通鉴·后汉》:“童子魏昭入事郭林宗,供洒扫。林宗曰:‘当精义讲书,何来相近?’昭曰:‘经师易获,人师难遭。欲以素丝之质,附近朱蓝。’”〔用例〕“...

[人杰地灵]典故

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[人杰地灵]典故_名词解释：指英雄豪杰所生所在之地,都是灵秀的形胜之地。亦指灵秀的形胜之地,多诞生英雄豪杰。〔出典〕唐代王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”(徐孺:徐孺子的省称,即东汉名士徐稚。)〔用例〕济南是名胜之地,自古以来...

[人琴俱亡]典故

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[人琴俱亡]典故_名词解释：也作“人琴俱逝”。字面的意思是人和琴都没有了,实表示看到死者的遗物,引起对死者的怀念与悲悼。〔出典〕《晋书·王徽之传》:“未几,(王)献之卒,徽之奔21二画丧不哭,直上灵床坐,取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼...

[人一己百]典故

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[人一己百]典故_名词解释：别人一学就会的事,自己则用百倍的功夫去学。有自强不息、不落人后的意思。〔出典〕《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”〔用例〕古人说“勤能补拙”,只要你肯下“人一己...

[人日]典故

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[人日]典故_名词解释：农历正月初七,俗称“人日”。这一天,不分男女都戴人胜,故又称“人胜节”。〔出典〕《北齐书·魏收传》载:正月初一为鸡,初二为狗,初三为猪,初四为羊,初五为牛,初六为马,初七为人,是为人日。每逢人日,世人要剪彩成人形,不...

[人中龙]典故

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[人中龙]典故_名词解释：比喻出类拔萃的人才。〔出典〕《晋书·宋纤传》:“吾今而后,知先生人中龙也。”〔用例〕只有诸葛亮那样的人物,才配称为人中龙。