[墨子]
政名词解释：(203次)①政治,政事。(34次)“夫尚贤者,～之本也。”(尚贤上)“贤者之治国也,蚤朝晏退,听狱治～,是以国家治而刑法正。”(尚贤中)“叶公子高问～于仲尼曰。”(耕柱)“子不能治子之身,恶能治国～?”(公孟)
②政策,法令。(12次)“以其唯毋临众发～而治民,使天下之为善者可而劝也,为暴者可而沮也。”(尚贤下)“正长既已具,天子发～于天下之百姓。”(尚同上)“是故里长顺天子～,而一同其里之义。”(尚同中)“则此语古者国君诸侯之以春秋来朝聘天子之廷,受天子之严教,退而治国,～之所加,莫敢不宾。”(尚同中)
③政权,权利。(11次)“贪于～者不能分人以事,厚于货者不能分人以禄。”(尚贤中)尧得之服泽之阳,举以为天子,与接天下之～,治天下之民。”(尚贤中)“故古者尧举舜于服泽之阳,授之～,天下平;禹举益于阴方之中,授之～,九州成。”(尚贤上)
④教义。(3次)“儒之道足以丧天下者四～焉。”(公孟)“儒固无此若四～者,而我言之,则是毁也。今儒固有此四～者,而我言之,则非毁也,告闻也。”(公孟)
⑤正当,正确。通“正”。(1次)“左不共于左,右不共于右,若不共命,御非尔马之～,若不共命。”(明鬼下)
※用作动词,正确驾驭。例见上。1次。◎御非尔马之政名词解释：驾车的不能以正御之法驾其马。
⑥正道,法则。通“正”。(10次)“且夫义者,～也。无从下之政上,必从上之政下。”(天志上)“今天下之士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为～,而不可不察此者也。”(节葬下)“此上以为～,下以为俗,为而不已,操而不择,则此岂实仁义之道哉?”(节葬下)◎政,通“正”。指法则。
※使动用法,使合于正道。7次。“且夫义者,政也。无从下之～上,必从上之～下。”(天志上)“将军大夫竭力从事,未得次己而为政,有三公诸侯～之;三公诸侯竭力听治,未得次己而为政,有天子～之。”(天志上)
⑦长官,首领。通“正”。(2次)“是以天鬼富之,诸侯与之,百姓亲之,贤士归之,未殁其世,而王天下,～诸侯。”(非命上)
※用作动词。2次,例见上。
⑧恰恰,刚好。通“正”。(1次)“上稽之尧舜禹汤文武之道,而～逆之;下稽之桀纣幽厉之事,犹合节也。”(节葬下)
◎“～以为便譬,宗于父兄故旧,以为左右,置以为正长。”(尚同中)○此句疑其原文为名词解释：“便嬖以为左右,宗族、父兄、故旧,置以为正长”。(1次)
【政令】法令。(2次)“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,～～不断则民不畏。”(尚贤上)“蓄禄不厚,则民不信也;～～不断,则民不畏也。”(尚贤中)
【政长】行政长官。(3次)“夫明乎天下之所以乱者,生于无～～。”(尚同上)“是故上者天鬼有厚乎其为～～也,下者万民有便利乎其为～～也。”(尚同中)
见“刑政”(27次)“为政”(92次)“力政”(2次)“义政”(2次)。