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[墨子]周

所属分类:宗教学
大分类:宗教信仰与文化
关键词:宗教信仰, 信仰体系, 宗教文化, 精神寄托
[墨子] 周名词解释:(46次)①遍,普遍。(2次)“《诗》曰名词解释:‘我马维骆,六辔沃若,载驰载驱,~爰咨度。’又曰名词解释:‘我马维骐,六辔若丝,载弛载驱,~爱咨谋。’”(尚同中)
②朝代名,周武王姬发灭商后所建。(12次)“~虽旧邦,其命维新。有~不显,帝命不时。”(明鬼下)“夏后殷~之相受也,数百岁矣。”(耕柱)“且子法~而未法夏也,子之古非古也。”(公孟)“赤鸟衔珪,降~之岐社。”(非攻下)“~人从者莫不见,远者莫不闻,著在~之《春秋》。”(明鬼下)
◎“又计其费此,为~生之本,竭天下百姓之财用,不可胜数也。”(非攻下)○周生之本名词解释:济生之本,指衣食之赀。○或断句为“又计其费,此为周生之本。”“周”当为“害”字。(1次)
◎“武王乃攻狂夫,反商之~,天赐武王黄鸟之旗。”(非攻下)◎“周”当作“政”。○“周”不误,“之”当为“作”。(1次)
◎“~代祝社方,岁于社者考。”(明鬼下)○二句疑本作“周代祝于社、方、岁、祖、考”。周名词解释:遍。○“周代祝社方”疑当为“用代祀社方”。用名词解释:由。(1次)
◎“夫一道术学业,仁义者,皆大以治人,小以任官,远施~偏,近以脩身。”(非儒下)○“远施周偏”疑当作“远用施物”,谓从远的方面看,可使万物得益。○“远施周偏”疑当作“远用徧施”,犹远以博施。即从远的方面看,可以广泛施与。(1次)
【周书】(1)指《诗经》。(1次)“《~~·大雅》有之,《大雅》曰名词解释:‘文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。”(明鬼下)(2)古逸书名,记载周代训诰之类。(3次)“且《~~》独鬼而《商书》不鬼,则未足以为法也。”(明鬼下)“故《~~》曰名词解释:‘国无三年之食者,国非其国也。’”(七患)“此吾所以知《~~》之鬼也。”(明鬼下)
【周王】指周武王。见“武王”。(1次)“有道曾孙~~有事,大事既获,仁人尚作,以祗商夏、蛮夷丑貉。”(兼爱中)
【周公】指周公旦。见“周公旦”。(1次)“汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、~~。”(所染)
【周亲】至亲。(1次)“虽有~~,不若仁人,万方有罪,维予一人。”(兼爱中)
【周诗】佚诗篇名。(2次)“且不惟《誓命》与《汤说》为然,《~~》即亦犹是也。”(兼爱下)◎疑为佚诗篇名。
【周颂】(1)《诗经》中颂诗的一种。(1次)“是以先王之书《~~》之道之曰名词解释:‘载来见彼王,聿求厥章。’”(尚同中)(2)已佚诗名。(1次)“《~~》道之曰名词解释:‘圣人之德,若天之高,若地之普,其有昭于天下也。’”(尚贤中)
【周流】周游,游荡。(1次)“然而使天下之为寇乱盗贼者,~~天下无所重足者,何也?”(尚同下)
【周旋】(1)古带行礼时进退揖让的动作。(1次)“俯仰~~威仪之礼,圣王弗为。”(节用中)(2)附和,依随。(1次)“务兴天下之利,曲直~~,利则止。”(非儒下)◎“曲直周旋”疑当移至上文“隐知豫力”之上,即“今击之则呜,弗击不鸣,曲直周旋,隐知豫力,恬漠待问而后对,虽有君亲之大利,弗问不言。”曲直周旋名词解释:或是或非都附和相随。○曲直周旋名词解释:指采取各种措施以达目的。
【周文王】姓姬名昌,殷商时诸侯,曾为西方诸侯之长,称西伯。其子周武王灭商,建立周王朝。(1次)“天命~~~伐殷有国。”(非命下)
【周公旦】姓姬名旦,武王弟。曾助武王灭商,武王死,成王即位,又辅佐成王治理天下。(5次)“古者~~~非关叔,辞三公,东处于商盖,人皆谓之狂。”(耕柱)“昔者~~~朝读书百篇,夕见漆十士。故~~~佐相天子,其脩至于今。”(贵义)
【周成王】姓姬名诵,武王子。西周第二代君主。(2次)“~~~因先王之乐,又自作乐,命曰《驺虞》。~~~之治天下也,不若武王;武王之治天下也,不若成汤。”(三辩)
【周宣王】西周国王,姬姓,名靖,周厉王之子。(3次)“~~~杀其臣杜伯而不辜。”(明鬼下)“其三年,~~~合诸侯而田于圃田。”(明鬼下)“杜伯乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,挟朱矢,追~~~,射之车上。”(明鬼下)
见“比周”(2次)“岐周”(1次)。