[墨子]
自名词解释：(108次)①代词。自己。(48次)“君～以为圣智而不问事,～以为安强而无守备。”(七患)“踰人之栏牢,窃人之牛马者,与入人之场园,窃人之桃李瓜姜者,数千万矣,而～曰义也。”(天志下)“得其所以～养之情,而不感于外也。”(辞过)“夺人车马衣裘以～利者并作,由此始,是以天下乱。”(明鬼下)
※“自”作状语,表示动作行为进行的方式,根据动作行为的对象不同,可分为两类名词解释：一类是动作行为由自身发出而又施及自身,如上举第三、四例。一类表示动作行为由自身发出。“名不徒生,而誉不～长,功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。”(修身)“鼎成,三足而方,不炊而～烹,不举而～臧,不迁而～行。”(耕柱)
②介词
(1)从。(43次)“～此观之,乐非所以治天下也。”(非乐上)“子墨子～鲁即齐,过故人。”(贵义)“～我得见之后,予我宋而不义,我不为。”(鲁问)“义不从愚且贱者出,必～贵且知者出。”(天志中)“病何～至哉?”(鲁问)“～古及今,未有尝能有以此王天下、正诸侯者也。”(尚贤中)
※“所”字省略。2次。“有盗人入,阖其～入而求之,盗其无～出。”(尚贤上)
(2)由,由于。(14次)“姑尝本原若众害之所～生,此胡～生?此～爱人利人生与?”(兼爱下)“圣人以治天下为事者也,必知乱之所～起,焉能治之;不知乱之所～起,则不能治。”(兼爱上)“～贵且智者为政乎愚且贱者则治,～愚贱者为政乎贵且智者则乱。”(尚贤中)◎由名词解释：表假设,如果。
◎“～夫费之,非特注之汙壑而弃之也。”(明鬼下)○“自”当作“且”。且名词解释：与“抑”同,作转折连词。(1次)
◎“不～降天之哉得之。”(非命中)○此句疑当作“吉不降自天,是我得之”。○或疑当为“不自天降,自我得之”。(1次)
见“亲自”(1次)。