陈梦家等人分析金文所记月相提出的学说。它否认周人纪时分一月为四段的说法，主张金文所记月相都是定点的标记。既死霸为月魄死尽，指初一；初吉为月魄始生未盛，指初三；既生霸为月魄生而未满，指十二三日；既望为月魄生满，指十六七日。金文月相究竟是分段的还是定点的，目前学术界仍有争议。刘启益《西周金文中的月相与共和宣幽纪年铜器》和《再论西周金文中的月相与西周铜器断代》，根据纪年铜器朔日分别与相应的朔日相合，认为月相的“定点说”是正确的。