唐兰对西周金文断代所提学说。它认为，西周金文中的“康宫”是康王的宗庙，因此，凡有“康宫”出现的铜器，都一定是康王以后之器。这种学说还认为，西周文中的“康邵宫”、“康穆宫”、“康宫太室”和“康刺宫”等，也分别为康王庙里的昭王庙、穆王庙、夷王庙和历王庙，凡有“康某宫”出现的铜器，也必定是该王以后之器。唐兰曾经以此为标尺，对一大批铜器的所属年代进行重新论定，其观点已为多数学者所接受。