天人感应论关于灾异原因的一种见解。
西汉初陆贾《新语·明诫》云：“恶政生恶气，恶气生灾异。螟虫之类，随气而生；虹蜺之属，因政而见。治道失于下，则天文变于上；恶政流于民，则螟虫生于野。贤君智，则知随变而改，缘类而试。”董仲舒在此基础上进一步认为，人君淫佚衰微，不能统理群生，废德教而任刑罚，“刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。
此灾异所缘而起也。”(《汉书·董仲舒传》)