[圣经]
西乃(山)名词解释：
1.地名原意名词解释：
「密佈叢林」。
2.其他名稱名词解释：
1)何烈山。
2)神的山。
(以上名稱請對照參看出3∶1;18∶5;19∶2,11)
3)今譯作西奈。
3.所在位置名词解释：
附錄三第11圖第四行第3格。
4.地理情況名词解释：
1)此山共有三個山峰,最高峰海拔2285米。猶太教、伊斯蘭教、基督教(包括信奉基督的天主教和東正教)都以此山爲聖地。
2)公元後527年羅馬皇帝猶斯廷尼安(Justinian)在西乃山東坡建立了加他林(Catharine)修道院。院內遍地種植無花果、橄欖、松柏等樹木。其後,由於種族及宗教的矛盾衝突,此院屢經毀壞,又屢經修復。院內的圖書館藏書甚多,大多是希臘文、亞拉伯文、敍利亞文、埃提阿伯等文字的古抄寫本。公元1844年至1859年間,提森道夫(Tischendorf)在該館內找到了耶穌降生後400年時抄寫的經卷及古書。[1]公元1892年,路易斯(Lewis)夫人發現了耶穌降生後5世紀時抄寫的亞蘭文福音書一部。這些書卷都是十分珍貴的。
3)埃及獨立後,西乃及西奈半島原屬埃及。公元1967年經過六天戰爭之後,以色列管轄了此地。1979年西乃又歸還埃及。現在這裏仍是某些人朝聖和旅遊的勝地。
5.聖經記載名词解释：
1)摩西在米甸曠野牧養羊群40年時,有一天他到了神的山,就是何烈山(亦即西乃山)。神呼召摩西回到埃及去把以色列人從埃及爲奴之地領出來。「神說名词解释：
『我必與你同在,你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我。』」(出3∶1—12)
2)摩西回到他的岳父那裏與他告別之後,隨即帶著妻子和兩個兒子回埃及去。摩西的哥哥亞倫蒙神指示去到西乃曠野迎接摩西。他們也是在神的山(即西乃山)那裏相會的(出4∶18—27)。
3)摩西率領以色列人出離埃及後,來到了西乃山安營(出19∶1—2)。耶和華臨到西乃山頂上,並且把摩西召上山去面諭摩西(出19∶20—22)。摩西下山後向以色列人傳講了神的十條誡命,其後又講述了神曉諭以色列人的一切律例、典章、法度、細則、條律(出19∶25,40∶35)。
4)先知以利亞在迦密山被神重用,除滅了巴力的先知之後,亞哈王的妻子耶洗別定意要殺害以利亞。以利亞一度曾坐在羅騰樹下求死。但神的使者卻把他指引到神的山,就是何烈山(即西乃山)。神在這座山上又托付給以利亞三項事工名词解释：
①膏立哈薛作亞蘭王;
②膏立耶戶作以色列王;
③膏立以利沙作先知接續以利亞的工作(王上19∶1—16)。
5)耶穌受難後,司提反殉道前在講道時也曾提到,摩西當年在西乃山的曠野領受了神的使命。他率領以色列人出了埃及後,又在西乃山的曠野把神的聖言傳給了以色列人(徒7∶30—38)。
6)保羅認罪、悔改、接受基督作救主之後,曾到過亞拉伯(加1∶17)。當時西乃山的所在地即稱爲亞拉伯(加4∶25)。保羅悔改信奉基督之前,曾在猶太著名學者迦瑪列門下受教,通曉嚴謹的西乃山律法,他原來是逼迫基督徒的(徒22∶3—4)。保羅在亞拉伯西乃山旁的一段時間裏,當會更加深刻地認識到,人是無法自我完善的(羅3∶9—10),而只有接受耶穌的救恩才能成爲「新造的人」(林後5∶17)。
7)當年許多加拉太人信奉了基督的救恩之後,仍舊堅守猶太教的各項律法細則。因此保羅寫信給加拉太人說,西乃山的誡命、律法、典章、條例,乃是神與以色列人所立的律法之約(加4∶24—25)。但沒有一個人能因爲完全遵行西乃的律法而被神稱義。西乃的律法只是爲了使人知道自己有罪(羅3∶20)。這樣西乃的律法就像是個訓蒙的師傅,要引導人到基督這裏來接受他作爲救主,使人「因信稱義」(加3∶24)。