笄名词解释： 中国古时男女都结发,为使发髻不致松散,故需 用发簪贯连。
簪的前身即称作“笄”。
笄在西周春秋时就有了。
《诗经•君子偕老篇》有“副笄六珈”句,郑注说:“副者,后夫人之首饰、编发为之。
笄,衡笄也。
”早时的笄据说冇笄和冠笄两种,会斧是男女共用以安醬的,冠笄是男子用来固定冠冕的《仪礼•士丧礼》“琴笄用桑”下疏云:“凡笄有二种:一是安发之笄,男子女人俱有,即此笄是也。
一是为冠笄,皮弁笄、爵弁笄,唯男子有而妇人无也。
”古代的笄,形式繁多,仅质料而言,就有骨、荆.竹、象牙、玉、玳瑁,铜、金等多种。
其形状,一般是长条,长度、四寸不等,两头稍阔,中央稍细狄。
秦汉以后所说的“簪”与先秦的“笄”,其实是同物异名,它们的作用、样式都是一致的。
汉乐府《有所思》:“双珠玳瑁簪,用玉绍缭之”,说的是一种较珍贵、精致的簪在中国古代,女子插笄,被看成是一件很重要的事情。
到时侯还必须举行一种仪式,即“笄礼”。
行过笄礼的女子,即被视为成人。
因此,女子的笄礼与男子的冠礼是相应的一种礼俗。
笄礼产生于周代。
《仪礼…士昏礼》称:“女子许嫁,笄而醴之称字。
”郑注:“笄,女子礼,犹冠男也。
”《春秋公羊传》也说:“女予许嫁笄而字,死则以成人之丧治之,此周制也。
”这是说行过笄礼的女子,不论其是否成婚,都可以享受成人的待遇,连丧事也如此行笄礼的女子,必须年满十压,并且许嫁于人(即订亲)。
如年十五而未许嫁,也不得插笄。
《礼记•内则》说:女了“十有五年而笄”。
五代马缟《中华古今注》称:“女子十五而笄,许嫁中中国国风国风俗风俗大俗大辞辞典典典6858991俗大辞典6877l1709屮中国国风风俗俗大大辞辞典典 679中国中风国俗风大辞典 中国风中俗囡俗大风辞俗典大66辞75681典677中国风中俗国国大辞典风风俗俗俗大大大大辞辞辞辞典典707典705683701693703675中国风697699671十、人事交过二更来西门庆那虔姿说道:这个理上却使不得蒋兴哥要去南方品、四品,金荔枝种装饰有狮子、蛮王图案的玉带杂佩。
纷服饰于人,以系他族,故曰髻。
而吉榛木为笄。
”所以古称女子成年为“及笄”。
元施君美《幽闺记》第八出王瑞兰唱道:“生居画阁兰堂里,正青春岁方及笄。
”是谓年及十五,幽居闺阁古代女子参加笄礼,也称“上头”。
梁简文帝《和人渡水》诗:“婉婉新上头,湔裾出乐游”,花蕊夫人《宫词》:“年初十五最风流,新赐云鬟便上头”,即咏笄礼。
直到宋代,仍有这种习俗。
宋吴自牧《梦梁录》说:“清明交三日,节前两日谓之寒食,凡官民不论大小家,子女未冠笄者,以此日上头。
”明清以下,原始的笄礼虽已不复存在,但这种习俗的影响却并未消失在此基础上,又衍生出一种“上髻”的礼俗。
明沈榜《宛署杂记》卷十七《民风》说:“冠礼,自士大夫家之外,多不特举。
惟于嫁娶之时,男家遣人为新妇上髻,女家遣人为新婿冠巾。
先期各随所有备服饰,以一人礼送其家,犹有古意。
”明清一些小说也还常写到“上头”。
《金瓶梅》八十八回:“老爷一连在他房里歇了夜,替他(春梅)裁四季衣服,上头。
”又《红楼梦》二十回说宝玉为麝月梳头,晴雯看见了,便冷笑道:“哦!交杯盏儿还没吃,就上了头了!”此多指女子成婚。
此外,小说戏曲写男女以簪为礼物赠送所爱的也不少。
《碧玉簪》一戏即以簪为情媒,演出了一幕幕喜剧