犀带名词解释：饰有犀角的腰带。
以犀角作器物装饰,很早就有。
屈原《九歌•国殇》有“操吴戈兮被犀甲”。
扬雄《法言•孝至》日“被我纯缋,带我金犀”,谓饰甲衣、剑壳。
其他如犀车、犀簟、犀簪等也是。
故犀带出现,时间也不会太晚。
白居易《司徒令公分守东洛…》诗有咏:“通天白犀带,照地紫麟袍。
”《新唐书•马植传》称:“左军中尉马元贽最为帝宠信,赐通天犀带。
陆游《老学庵笔记》卷八称之“犀围”,文曰:“故事谪散官,虽别驾司马,皆封赐如故,故东坡先生在儋耳诗亦云:‘鹤发惊全白,犀围尚半红。
”中国古代百官服饰,大都离不开腰带。
腰带上的装饰不同,其官阶品位也不同。
《元史•舆服志》一记载:百官公服,偏带,“正从一品以玉,或花、或素。
二品以花犀。
三品、四品以黄金为荔枝。
五品以下以乌犀”。
《明史•舆服志》三也称:文武官公服腰带,“一品玉,或花或素;二品犀五品以下乌角。
”其制同于元朝。
小说《金瓶梅》有一节叙说西门庆刚得了官,就连忙命人为他做官服,光腰带就做了七八条,都是四指宽,玲珑云母,犀角鹤顶红,玳瑁鱼骨昋带。
“西门庆见他(即应伯爵)拿起带来看,径卖弄说道:‘你看我寻的这几条带如何?伯爵极口称赞夸奖,说道:“亏哥那里寻的,都是一条赛一条的好带,难得这般宽大。
别的倒也罢了,自这条犀角带并鹤顶红,就是满京城拿着银子,也寻不出来。
不是面奖,就是东京卫主老爷,玉带金带空有,也没这条犀角带。
这是水犀角,不是旱犀角。
旱犀角不值钱。
水犀服饰角,号作通天犀。
你不信,取一碗水,把犀角安放在水内,分水为两处:此为无价之宝。
又夜夜燃火照千里,火光通宵不火。
”一个会卖弄,一个会奉承,倒也有趣。
又第七十回谓“尚书张邦吕与待郎蔡攸,都是红吉服孔雀补子,一个犀带,一个金带”。
张、蔡二人的品阶都不低,着玉带可以。
西门庆只五品,按礼,不得服犀带,只能点缀点缀以夸富贵