赙赠名词解释：古代丧葬礼极为隆重,耗财力很多,届时死者的上司及亲戚朋友,常拿财物助丧家办理丧事,这一习俗,称之为赙赠。
《仪礼•既夕礼》曰:“知死者赠,知生者赙。
”赙,以财物帮助生者,赠,以奠品吊祭死者。
赙赠之俗,起于周代。
宋引马光《书仪》云:“《诗》云:凡民有丧,匍匐救之、故古有含惓媚赙之礼,珠玉臼含,衣衾日,车马H媚,货财H赠,皆所以矜恤丧家,助其敛葬也。
”据《仪礼•士丧礼》记载:周代士大夫死了,有“君使人遂”、“亲者檵”、“朋友褛”。
《礼记•檀弓上》云:“孔子之卫,遇旧棺人之丧,人而哭之哀。
出,使子贡说骖而赙之。
”又云:“既葬,孓硕欲以赙布之余具祭器。
”《春秋•隐公三年》:“秋,武氏子来求赙,王未葬也。
”到了汉代,赙赠之风习盛行,有以缣帛者。
《后汉书•王丹传》云:“河南太守同郡陈遵,关西之大侠也。
其友人丧亲,遵为护丧事,赙助甚丰,丹乃怀缣一匹陈之于主人前,日:如丹此缣,岀自机杼。
'遵闻而有惭色。
”有以钱者。
《论衡•量知篇》云:“贫人与富人俱赍钱百,并为赙礼。
”家贫不能具赙,则以力助之。
《汉书•陈平传》日:“邑中有大丧,平家贫,侍丧以先往后罢为助。
”丧家贫者,往往待赙以举丧。
《汉书•朱建传》云:“建母死,贫,未有以发丧,方假贷服具。
陆贾素建善,乃见辟阳侯H:前日君侯欲知平原君,平原君义不知君,以其母故。
今其母死,君诚厚送丧,则彼为君死矣。
辟阳侯乃奉百金棁。
列侯贵人以辟阳侯故,往赙凡五百金。
”至于官吏死后,国家都予赙赠,称法典,如二千石官,死后可受钱百万l52唐代沿袭汉制。
据杜佑《通典》记载:“诸职事官薨卒,文武品,赙物二百段,粟二百石;二品物一百五十段,粟一百五十石;三品物百段,粟百石;正四品物七十段,粟七十石;从四品物六十段,粟六十石;正五品物五十段,粟五十石;从五品物四十段,粟四↑石;正六品物三十段;从六品物-十段;正七品物十段;从七品物十八段;正八品物十六段;从八品物十四段;正九品物十-段,从九品物十段。
王及二王后若散官及以理去官三品以上,全给;五品以上,给半。
若身王事,并依职事品给。
其别敕赐者,不在折限。
诸赙物应两合给者,从多给。
诸赙物及粟,皆出所在仓库,服终则不给。
”宋代,由于丧祭之事多用于纸钱,故赙赠之物多以纸钱为之。
对此,司马光在《书仪•赙襁》中予以非议:“今人皆送纸钱赠作。
诸为物焚为灰烬,何益丧家?不若复赙褪之礼。
”明清时期,赙赠之俗犹存。
清•吴荣光《吾学录初编•品官丧》载:“亲宾闻讣告,吊于丧主之家。
未敛至者,入门易素服。
司宾待于庭事,以赠赙仪物授司书入临尸哭,尽哀古代小说、笔记中,对赙赠这一习俗也常述及到。
吴敬梓《儒林外史》第二十六回《向观察升官哭友,鲍廷玺丧父娶妻》写道:向道台给死去的老友鲍文卿写了铭旌后,告诉其子鲍廷玺:“我明早就要开船了,还有些少助丧之费,今晚送来与你。
”晚上,向道台的管家“拿着一百两银子,送到鲍家。
”这一百两银子,就是向道台给丧家赙赠之物。
《金瓶梅》第六十五回《愿同穴-时丧礼盛,守孤灵半夜口脂香》:李瓶儿死后,过了二七第二天黄主事前来吊孝,并顺便安排接待黄太尉一事。
“青衣官吏跪下,毡包内捧出一段金段,一根沉香,两根白蜡,一分绵纸。
”黄主事告诉西门庆“此乃宋公致赙之仪。
那两封,是两司八府官员办酒分资。
”西门庆说:“赙礼且领下,分资决不敢收。
”因为,按旧俗,凡亲朋送的赙赠之物,不管多少,丧家一概收下,丧葬无退还之礼。
故西门庆只收赙礼,而不收分资。