扫墓名词解释：扫墓是对祖先坟地的祭祀活动,又叫上坟、上冢。
中国的社会组织以血缘氏族关系为中心,慎终追远是汉民族的一个重要传统,一个家族有自己的宗庙、祠堂,并有为祖先留的“影像”;祖先有专门择定的茔地。
宗庙、祠堂、影像,坟茔都要在一定的时间祭祀,“清明节,祭扫先茔……七月十五日献麻谷,十月一日送寒衣,除夕、新节、元旦悬像设供,家家致祭《宁河丁志》)《杭州府志》曰:“清明,各携淆核香烛,亲诣封茔展拜,酹酒焚楮。
十月扫墓亦如是。
”《清通礼》“岁寒食及霜降节埽圹茔,届期素服诣墓,具酒器及芟剪草木之器,周眠封树,剪除荆草,故称扫墓。
”墓祭之俗,春秋战国时期已有之。
但有“上冢”的称呼则在秦汉之际。
根据《史记•留侯世家》和《汉书•张良传》记载:张良匿居下邳,在圮上遇见一老父,得到《太公兵法》。
老父说:十三年子见我济水谷城山下黄石即我矣。
”十三年后张良在谷城山下果然得到石,到张良去“并葬黄石冢。
每上冢伏腊,祠黄石。
”伏腊,是指夏天伏日和冬天腊日的祭祀。
汉代上冢之俗非常盛行。
行之者上至天子,《后汉书•光武记》云:“建武十一年春二月己酉,幸南阳,还幸章陵,祠园陵。
”下及臣民,《后汉书郑玄传》云:玄书戒子益恩曰:“自非拜国君之命,问亲族之忧,展敬坟墓,观省师物,胡尝扶杖出门乎!”有皇帝命大臣拜谒已故皇帝陵寝的。
武帝时,苏武被匈奴扣留十九年,不屈而回。
昭帝命他祭武帝的陵。
有皇帝遣使者祭祠臣下的冢墓的。
元帝时大臣萧望之因得罪宦官而被迫自杀:“王子追念望之不忘,每岁时,遣丧葬使者祠祭望之冢。
”有民间妇女随其夫家上冢的。
《汉书•朱买臣传》臼:“买臣独行歌道中,负薪墓间,故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭之。
”唐宋以后,上坟之俗历代沿袭。
《宋史•礼志》载:“至唐,复有清明设祭,朔望、时节之祀,进食荐衣之式秋命宗正卿朝拜安陵,以太牢奉祠。
乾德三年,始令宫人诣陵上冬服,岁以为常。
开宝九年,太祖幸西京,过巩县,谒安陵奠献。
”明代,每年皇帝几乎都要亲自谒陵一次,每逢节日,还遣官祭陵。
《明会要》卷十七,礼十二载:“正德间,定:长陵以下诸陵,凡清明、中元、冬至俱分遺驸马都尉行礼,文武官陪祭。
忐辰及正且、孟冬、圣节亦遣驸马都尉行礼。
”至于民间也很重视祖茔的扫。
杭州过去流传有咏扫墓七绝:“小春曾上百年坟,除夕上坟斜日埙,要与儿孙作板样,松揪频扫不嫌勤。
”见岀杭州人对此态度。
唯其如此,每年清明时节,春日晴和,各家各户,上坟祭扫。
祭扫时要修理茔墓,铲除杂草,加培新土,在墓顶压一张烧纸,供上祭献的食物,然后焚烧纸钱。
是时,碧色黄花间,处处人迹;春燕翩跹时,纸灰飞旋。
“清明,人家上冢,南北两山间,车马纷然,而野祭者尤多,如大昭庆九曲等处。
妇人淡妆素衣,提携儿女,酒壶淆核,村店山家,分饺游息。
至暮,则花柳土宜,随车而归。
”(《武林旧事》),宋•孟元老《东京梦华录》记米时京都清明扫墓非常详细:“寒食第三日,即清明节矣,凡新坟皆用拜扫,都城人出郊禁前半月,发官人车马朝陵,宗室南班近亲,亦分遺诣诸陵坟享祀。
从人皆紫衫、白绢三角子青行缠,皆系官给。
节日,亦禁中出车马,诣奉先寺道者院,祀诸宫人坟。
”上坟为祭祀先祖,追思哀悼,虽不如初丧时伤恸哀绝,但触景生情,悲从中来,亦是意料中事。
明刘侗《帝京景物略•清明扫祭》为我们了解这种风俗提供了可靠而形象的画面:“月清明192日,男女扫墓,但提樽榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道地、者,酹者,哭者,为墓除草添土者,焚楮锭者,次以纸钱置坟头,望中无纸钱则孤坟矣。
哭者不辞也,趋某树,择园圃,列坐尽醉,有歌者,哭笑无端,哀往而乐回也。
”复历十月初的祭祀,其规模稍逊于清明。
其实扫墓不仅仅在清明、十月朔。
游子荣归.升官高就等,亦去祖坟祭扫古代的诗歌、小说、戏曲中都有扫墓的记载。
宋•庄绰《鸡肚缟》卷上曰:“寒食日上冢,亦不设香火,红钱挂于茔树。
元萨都刺的《崔镇阻风有感》诗:“逆风吹河河倒行,阻风时节近清明,南人北人俱上冢,桃花杏花飞满城。
”清•曹寅的《西轩赋送南村还亲》诗之二云:“连镳双使节、上冢一回车《金瓶梅》第八十九回用一的篇幅写了吴月娘清明节上坟的经过,详尽而生动。
西门庆死后第一个“清明佳节,吴月娘备办香烛,金钱冥纸,三牲祭物,酒肴之类,拾了两大食盒,要往城外五里新坟上,与西门庆上新坟祭扫。
留下孙雪娥和大姐,众丫头看家,带了孟玉楼和小玉,并奶子如意儿抱着孝官儿,都坐轿子,往坟上去。
又请了吴大舅和大妗子老公母二人同去。
出了城门,只见郊原野旷,景物秀菲,花红柳绿,仕女游人不断头的走的。
”到了坟地玳安向西门庆坟上祭台上,摆设桌面三牲,羹饭祭物列下纸钱,”然后月娘“换了衣服,走来西门庆坟前祭扫。
那月娘手拈着五根香:一根香他拿在手内;一根香递于玉楼,一根香递与奶子如意儿,抱着孝官儿;那两根递与吴大舅,大妗子, !娘插在香炉内,深深拜下去说道:“我的哥哥,你活着为人,死为神、今日三月清明节,你的孝妻吴氏三姐,孟三姐,同你周岁孩童哥儿,敬来与你坟前烧一陌纸钱。
你保佑他长命百岁替你做坟前祭扫人。
我的哥哥,我和你夫妻一场,想起你那模样儿并说的话来,是好伤感人也!”吴月娘上香毕,孟玉楼上了香,丧葬奶子如意儿抱着哥儿,也跪下上香,磕了头。
吴大舅,大妗子都烧了香,行毕礼物,同让到庄上孝棚内,放桌席摆饭,收拾饮酒。
同日,春梅亦来给潘金莲扫墓旧时妇女出门机会不多,因此,清明、十月妇女上坟,便常常会出些事情。
《水浒》第三十…回即写清风寨刘知寨腊日上坟,招惹出-桩麻烦事情。
宋江离了孔明、孔亮兄弟前往清风寨探访花荣,却被王矮虎、燕顺等留在清风寨。
当时正巧刘知寨娘子上坟经过清风山,王矮虎好色,听见是个妇人,便领人抱上山来。
因那刈知寨娘子说出身分,被宋江劝说王英放走。
谁知宋江下山去访花荣时,却被那娘子反诬为强盗,不是花荣救助,险些坏了性命。
关汉卿的《鲁斋郎》杂剧,写郑州六案都孔目张珪,清明时节,领着妻子上坟,竟招来一场横祸。
张珪一家来到郊原自家坟院,将古坟新土都添遍,接着化钱烈纸哭坟前。
刚举行过祭扫仪礼,花花太岁鲁斋郎闲游到此。
见这一所好坟院,树木上面一个黄莺儿,拉开弹弓打去,鸟儿未中、却打破了张珪孩儿的头颅其母云:“那个弟子孩儿,闲着驴蹄烂爪,打过这弹子来?”张珪亦云:“这个村弟子孩儿无礼,我家坟院里打过弹子来。
”当张珪出去看时,扑面迎着鲁斋郎。
这个权豪势要,恶狠狠地道:“你敢骂我,你不认的我?觑我一觑该死,你骂我该甚么罪过?”当得知这坟院是张珪家的时,又道:“消不的你请我坟院里坐一坐?教你祖宗都得生天。
”进得坟院,见到张珪妻子,顿起歹心道:“一个好女子也!他倒有这个浑家,我倒无。
张珪!你这厮该死,怎敢骂我?这罪过且不饶。
你近前将耳朵来,-—把你媳妇明日送到我宅子里来,若来迟了,二罪俱罚。
”然后扬长而去。
张珪只为上坟祭奠祖先,却祸从天降,他迫于权势,不得不将妻室星夜送上鲁府,遭致妻离子散,可见元代之世道,正是“覆盆不见太阳辉”。
现在,祭祀先祖坟茔的习俗依然存留,但过程已相当简便了。
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