福音派名词解释：一般指只以圣经为基础,强调个人信奉耶稣基督为其救主,强烈地希望他人分享这一信仰的基督徒。这一概念不同时代、不同国家含意不尽相同。宗教改革时马丁·路德强调因信称义,即个人因信基督得救,新教被称为福音派,尤其是路德宗常自称福音派。18世纪,英、美等国把积极参加宗教奋兴运动人士和派别视为福音派,包括卫斯理宗、路德宗中虔敬派、圣公会中低教会派、公理会和长老会中的“新派”等。它们均强调圣经的绝对权威、个人内心皈依和虔诚,认为人类彻底沉沦唯靠基督救赎,提倡信徒读圣经、布道,反对神职人员特权,不强调圣礼的功效,主张简化礼仪。19世纪初在奋兴运动推动下在欧美形成声势浩大向世界各地传教的福音传教运动,涌现出许多跨教派的福音派组织,如1799年英国建立的“教会传教会”、“宗教书册社”,1804年建立的“英国圣经会”;美国于1812年建立的“美部会”,1816年建立的“美国圣经会”。1846年北美新教各派成立“福音派联盟”,联合向海外传教。19世纪下半叶英国福音派反对国教会内发起的恢复天主教礼仪的牛津运动,强调简化礼仪,向贫困的工矿区露天布道。美国在南北战争后,“福音派联盟”在社会福音运动影响下日趋关心社会,导致在神学上转向现代派,最终形成了由自由派控制的“联邦基督教联合会”(“美国基督教联合会”的前身)。保守的福音派人士在19世纪末形成基要派,强调字面上理解圣经,反对理性主义和科学,只强调个人灵魂得救,不关心社会。20世纪20年代基要派达顶峰,此后因其反进化论、及科学和理性主义的僵硬态度逐渐失去人心。40年代部分基要派人士,尤其是其中的知识分子改变了这一僵硬态度,主张基督教与现代文化和社会结合,恢复18、19世纪奋兴运动(大觉醒运动)的精神。1942全美50多个保守派组织联合成立“全国福音派协会”,翌年在芝加哥召开大会,发表信仰声明。二次大战后,这批人自称新福音派。他们的温和态度受到顽固基要派的攻击。40年代末,该派由B.格雷厄姆(中文名葛培理)领导,在美多次发起大规模布道运动,并把福音运动逐渐推向世界。1966年葛培理等福音派领袖在西柏林举行世界布道会议,主题为“一个种族、一种福音、一种使命”,福音运动向世界各洲扩展。葛培理的布道团赞助几次国际性福音派大会,包括1968年新加坡会议(亚洲),1969年明尼阿波里斯会议(北美洲),1969年波哥大会议(南美洲),1971年的阿姆斯特丹会议(欧洲)。1974年7月世界福音派聚集瑞士洛桑,召开世界福音大会,又称洛桑大会,主题为“全地当听主声”。1980年和1989年又分别在帕塔亚和马尼拉召开国际性福音派会议。福音派现已在世界各地新教中形成一般较大的势力。今天它包括灵恩派、温和福音派、新基要派等。对社会问题的看法虽总体上较保守,但也有人支持社会主义,故是个十分复杂的派别。