废佛毁释名词解释：日本近代佛教史重要事项。又称“排佛毁释”。其社会思想基础可追溯到江户时期(1603—1867)的排佛思潮。一是儒学者敌视佛教,抨击其“灭绝义理”、“紊乱政道”、“诬世欺民”及耗费财力等,主张毁弃寺院,废除僧尼。二是神道学者著书论证佛教违背了国体,以“大乘非佛说”论批判诸宗的教法,称佛教典籍不过是后世附加之物。并取现实主义阐述佛教带来的种种弊端。到幕末,神儒学者合力反对佛教已形成浩大风潮,为明治初期的废佛毁释运动提供了思想基础与社会基础。明治维新后,明治新政府为实现“王政复古”和神道国教化,采取了神佛分离政策。明治元年(1868)3月,太政官颁布《神佛分离令》,命各地神社僧侣还俗;清除神社内一切佛教法物;废止宫廷内的佛教法式,从而导致各地发生烧毁佛像、佛画、经卷,捣毁法具,破坏寺庙堂塔的事件,且越演越烈,佛教由此受到沉重打击。史称“废佛毁释”。明治五年(1872)政府发起“大教宣布”运动,佛教重受到保护,成为宣传敬神爱国、天理皇道的力量。