早期基督教人口思想名词解释：公元前1世纪到公元4世纪早期基督教会的人口思想。它具有浓厚的神学色彩。
在《圣经·旧约》上宣扬禁欲主义,把传说中人类始祖亚当和夏娃之间的情欲和结合看作是人类社会一切罪恶产生的最初根源,即原罪。早期教会还把一个民族人口的兴衰归于上帝的意志。在古罗马奴隶社会末期出现的基督教团体信奉“在上帝面前人人平等”的原则,而且致力于“凡物公用”的共同生活。这种基督教团体,在实行消费上的“共产主义”和“平均主义”的同时,还提倡禁欲主义,力图以人口稳定来维护财产平均分配和共同消费的原则。
从2世纪下半期开始,越来越多的富人加入基督教团体,并且逐渐居于支配地位。到中世纪中期基督教会已经变成统治的工具,教会虽然还宣扬禁欲主义思想,但是对男女合法的结合采取比较宽容的态度。圣徒保罗曾指出名词解释：“我说男不近女倒好。但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。”在他看来,娶妻或出嫁虽不是犯罪,但这些人肉身必受苦难。他还告诫妇女“你们作妻子的当顺服自己的丈夫”,同时要求男子“你们作丈夫的要爱你们的妻子”,作儿女的“要凡事听从父母”。表明当时教会已较重视婚姻和家庭关系。他强调人的生存权利,甚至声称“若有人不肯工作,就不可吃饭”,但并不反对主奴关系的存在和人口中贫富的差别。他所攻击的只是懒惰的或“不由正道致富”的富人,同时也攻击“懒惰”的穷人。保罗的人口思想为早期基督教最著名的思想家奥古斯丁(AugnstineSaint,公元354—430年)所继承。奥古斯丁在人口思想上仍然赞扬独身和禁欲主义,不重视人口增殖。但是,中世纪初期基督教会允许早婚,禁止离婚、堕胎和反对避孕等主张,客观上起了鼓励人口增殖的作用。