昙摩耶舍名词解释：意译“法明”。古代印度僧人。据《高僧传》卷1等载,*为厨宾(今克什米尔)人。生卒年代无考。少好学。东晋隆安年间(4世纪末)来华。初,抵广州,住白沙寺。善诵《毗婆沙律》。时年逾八旬,应清信女张普明之请,讲佛生缘起,并译出《差摩经》1卷。义熙中到长安(今陕西西安),与印僧昙摩掘多(Dharmagupta)合译《舍利弗阿毗昙》。弘始九年(407)始译,十六年(414)译毕。后南游江陵辛寺,大弘禅法。宋元嘉年间(424—453)辞还西域。有弟子法度等。
昙摩耶舍名词解释：意译“法明”。古代印度僧人。据《高僧传》卷1等载,*为厨宾(今克什米尔)人。生卒年代无考。少好学。东晋隆安年间(4世纪末)来华。初,抵广州,住白沙寺。善诵《毗婆沙律》。时年逾八旬,应清信女张普明之请,讲佛生缘起,并译出《差摩经》1卷。义熙中到长安(今陕西西安),与印僧昙摩掘多(Dharmagupta)合译《舍利弗阿毗昙》。弘始九年(407)始译,十六年(414)译毕。后南游江陵辛寺,大弘禅法。宋元嘉年间(424—453)辞还西域。有弟子法度等。
