中国古代管理的性善情恶理论名词解释：这是唐代文学家和诗人李翱提出的一种人性论和道德观。他认为,人的性是从天上来的,“性者天之命”,故圣人和“百姓在性方面“无不善”。其区别只在于百姓之性受情欲侵染,而圣人之性则相反。因此,这种“性情分离”论的结论是普通百姓若能清除情欲蒙蔽,使他们的性恢复到原来的光明,就可成圣人。显然,李翱的人性理论是为美化封建统治阶级服务的。
中国古代管理的性善情恶理论名词解释：这是唐代文学家和诗人李翱提出的一种人性论和道德观。他认为,人的性是从天上来的,“性者天之命”,故圣人和“百姓在性方面“无不善”。其区别只在于百姓之性受情欲侵染,而圣人之性则相反。因此,这种“性情分离”论的结论是普通百姓若能清除情欲蒙蔽,使他们的性恢复到原来的光明,就可成圣人。显然,李翱的人性理论是为美化封建统治阶级服务的。
