清忠谱名词解释：明末清初李玉所著传奇。此剧描述了1626年3月苏州民变的情况。权宦魏忠贤在天启6年间把持朝政,实行恐怖的厂卫特务统治,派缇骑到苏州搜捕东林党人周顺昌时,市民颜佩韦等五人,激于义愤,聚众万余,至府衙请愿,要求释放周顺昌;与官府发生激烈冲突,掀起了一场市民暴动。事后为首的颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元被杀,周顺昌也被暗害于狱中。后阉党势败,死难诸臣才得昭雪,周顺昌等亦被表彰为“清忠风世”。苏州人民感五人之义,即毁魏阉生祠,在其遗址上建五人之墓。剧本塑造的周顺昌形象是人民理想中的清官和忠臣。当魏大中因开罪魏阉被逮,人们都怕牵连而躲开时,周顺昌却去送行,并与之联姻。魏忠贤的干儿子在苏州为魏建生祠,他冲进祠堂大骂“只贻着臭名儿千秋笑”。被捕后从容赴难,视死如归。公堂受勘时,他以焞敲贼,碎齿喷奸,表现了至死不屈的精神。体现了民族的浩然正气和“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。剧本塑造了颜佩韦等五人,光明磊落、敢作敢为、讲义气、有见识、藐视官府、粗豪而天真的形象。他们是一些在气质、情操与道德观上,与封建阶级中的仁人志士有所不同的崭新的市民英雄形象。他们反对魏阉的倒行逆施,并不只依靠某些封建伦理原则进行说理斗争,而是以依靠群众、组织群众的暴力行动以打击邪恶势力的猖狂气焰。事过之后,为了避免牵连,拯救全城百姓,他们挺身而出,自行投案。舍生仗义,从容就刑,表现了市民阶层崇高的道德风貌。在中国古代伦理思想史上具有重要意义。