道德之概念及其学说派别名词解释：陈独秀著。原载1917年3月17日《新青年》三卷三号,后收入《独秀文存》和《陈独秀文章选编》上卷(三联书店1984年出版)。在五四以前的新文化运动中,陈独秀主要是借助资产阶级道德向封建道德发起进攻的。在1915年12月撰写的《东西民族根本思想之差异》中,他相当赞扬“西洋民族以个人为本位”。1917年,陈独秀的伦理思想发生了较大变化。他在《道德之概念及其学说派别》中分析说名词解释：“道德之所由起,起于二人以上相互之际,与宗教、法律为维持群治之具,自非绝世独生,未有不需道德者……道德之概念既明,乃可进而考求道德学说之派别。现今道德学说之在西欧,最重要有二派名词解释：其一为个人主义之自利派;其二为社会主义之利他派。此二派互为雄长于道德学说界中。自于吾国旧日三纲、五伦之道德,则既非利己,又非利人。既非个人,又非社会,乃封建时代以家族主义的根据之奴隶道德也。此种道德之在今日,已无讨论之价值。其或有恋恋不舍者,奴性未除,不敢以国民自居耳。”此时,作者对中国封建道德持坚决否定的立场。对以往一贯推崇的资产阶级道德表示了怀疑名词解释：“惟持极端自利主义者,不达群己相维之理,往往只知有己不知有人,极其至将破坏社会之组织。”对与前者对立的“社会主义利他派”,作者尽管还没有表示肯定,但认为名词解释：“道德学说,必生一大变动,则解决此二思潮之期不远矣。”